Автор Greg House задал вопрос в разделе Религия, Вера
О чем пророчество Иезекииля? и получил лучший ответ
Ответ от Captain Gluck[гуру]
Иногда, чтобы узнать, о чем пророчество, достаточно прочесть его дальше. 🙂 11 И он сказал мне: «Сын человеческий, эти кости — весь дом Израиля. Они говорят: „Наши кости иссохли, и наша надежда погибла. Мы отсечены“. 12 Поэтому пророчествуй и скажи им: „Так говорит Владыка Господь Иегова: „Вот, я открою места вашего погребения и выведу вас из мест вашего погребения, о мой народ, и приведу вас в израильскую землю. 13 И вы узнаете, что я Иегова, когда открою места вашего погребения и выведу вас из мест вашего погребения, о мой народ“. 14 „Я дам вам свой дух, и вы оживёте, и я поселю вас на вашей земле; и узнаете, что я, Иегова, сказал это и сделал“,— говорит Иегова».
Ответ от Azbyka Ru[гуру]
«И бысть на мне рука Господня, и изведé мя в Дусе Господни, и постави мя среде поля: се же бяше полно костей человеческих» (Иез. 37:1). Дух Божий дает пророку Иезекиилю некое откровение о воскресении мертвых. «Бысть на мне рука Господня» , – так пророк изображает посещение Духа, Которым выведен был он в видении на широкое поле, наполненное костями, рассыпанными членами и мертвыми телами, хотя на самом деле и не было там мертвецов и убиенных. Ибо где написано, чтобы там, в стране Вавилонской, истреблен был народ Израильский? Показано же пророку видение это Духом Божиим, потому что жившие в пленении Иудеи в собственных своих глазах представлялись как бы мертвыми и погребенными в месте своего заключения, в стране Вавилонской.
«И обведе мя óкрест их около, и видех, се, мнóги зело на лицы́ поля, и се, сýхи зело» , и вскоре присовокупляет: «и совокупляхуся кóсти, кость к кости, каяждо ко составу своему» (Иез. 37:2, 7). В этом откровении под образом мертвецов, так давно умерших, что кожа сотлела на костях их, Дух показывает пророку избавление Иудеев из плена и заключения, и возвращение их в землю Израилеву, в ознаменование чего и показывает ему, как составы костей совокупляются и связываются, образуют из себя полноту человеческого тела, получают жизнь, воскресают, и многочисленные сонмы живых встают на ногах своих.
«И дам в вас.. . дух.. . и оживете.. . И вниде в ня дух жизни, и ожи́ша» . Так Бог говорит пророку о воскресении на поле, показанном ему Духом в видении. И хотя воскресение мертвых и в видении и в действительности одинаково возможно для Божия всемогущества, потому что то и другое по единому мановению Божию может совершиться без труда, однако же Бог совершает воскресение в видении, знаменуя недостаток веры в Иудеях, которые говорили: «сýхи быша кости нашя, погибе надежда наша» (Иез. 37:6, 10–11). Ибо если Иудеи говорили: «Иссохли кости наши» , то это означает, что они не были мертвы, а если бы были мертвы, то как могли бы говорить?
Итак, Господь обличает живых, ропщущих на Бога, и говорит не мертвым, лишенным дара слова и чувств: «и увесте, яко Аз есмь Господь, внегда отверсти Ми гробы вашя, еже возвести Ми вас от гробов ваших» (Иез. 37:13). Это обещание извести Иудеев из земли Вавилонской, как из гроба, и возвратить в землю Израилеву, увидят исполненным те самые, которые говорили: «Мертвы мы, погибли, исчезла у нас всякая надежда возвратиться в святую землю Иерусалима; и земля врагов наших, в которую давно отведены мы в плен, будет гробом для нас по смерти нашей» . В утешение говорившим это Бог выводит пророка в видении на поле с костями поверженными и рассыпанными, и показывает их составление и оживление, чтобы пророк, увидев все это в откровении, ободрил сынов народа своего надеждой на возвращение, удостоверив, что Бог уготовил уже воскресение их, то есть возвращение в Иудею.
«И бысть на мне рука Господня, и изведé мя в Дусе Господни, и постави мя среде поля: се же бяше полно костей человеческих» (Иез. 37:1). Дух Божий дает пророку Иезекиилю некое откровение о воскресении мертвых. «Бысть на мне рука Господня» , – так пророк изображает посещение Духа, Которым выведен был он в видении на широкое поле, наполненное костями, рассыпанными членами и мертвыми телами, хотя на самом деле и не было там мертвецов и убиенных. Ибо где написано, чтобы там, в стране Вавилонской, истреблен был народ Израильский? Показано же пророку видение это Духом Божиим, потому что жившие в пленении Иудеи в собственных своих глазах представлялись как бы мертвыми и погребенными в месте своего заключения, в стране Вавилонской.
«И обведе мя óкрест их около, и видех, се, мнóги зело на лицы́ поля, и се, сýхи зело» , и вскоре присовокупляет: «и совокупляхуся кóсти, кость к кости, каяждо ко составу своему» (Иез. 37:2, 7). В этом откровении под образом мертвецов, так давно умерших, что кожа сотлела на костях их, Дух показывает пророку избавление Иудеев из плена и заключения, и возвращение их в землю Израилеву, в ознаменование чего и показывает ему, как составы костей совокупляются и связываются, образуют из себя полноту человеческого тела, получают жизнь, воскресают, и многочисленные сонмы живых встают на ногах своих.
«И дам в вас.. . дух.. . и оживете.. . И вниде в ня дух жизни, и ожи́ша» . Так Бог говорит пророку о воскресении на поле, показанном ему Духом в видении. И хотя воскресение мертвых и в видении и в действительности одинаково возможно для Божия всемогущества, потому что то и другое по единому мановению Божию может совершиться без труда, однако же Бог совершает воскресение в видении, знаменуя недостаток веры в Иудеях, которые говорили: «сýхи быша кости нашя, погибе надежда наша» (Иез. 37:6, 10–11). Ибо если Иудеи говорили: «Иссохли кости наши» , то это означает, что они не были мертвы, а если бы были мертвы, то как могли бы говорить?
Итак, Господь обличает живых, ропщущих на Бога, и говорит не мертвым, лишенным дара слова и чувств: «и увесте, яко Аз есмь Господь, внегда отверсти Ми гробы вашя, еже возвести Ми вас от гробов ваших» (Иез. 37:13). Это обещание извести Иудеев из земли Вавилонской, как из гроба, и возвратить в землю Израилеву, увидят исполненным те самые, которые говорили: «Мертвы мы, погибли, исчезла у нас всякая надежда возвратиться в святую землю Иерусалима; и земля врагов наших, в которую давно отведены мы в плен, будет гробом для нас по смерти нашей» . В утешение говорившим это Бог выводит пророка в видении на поле с костями поверженными и рассыпанными, и показывает их составление и оживление, чтобы пророк, увидев все это в откровении, ободрил сынов народа своего надеждой на возвращение, удостоверив, что Бог уготовил уже воскресение их, то есть возвращение в Иудею.
Ответ от Елена Н[гуру]
О духовном возрождении израильского народа.
О духовном возрождении израильского народа.
Ответ от Ksyu Каминская[гуру]
Это пророчество о воскресении из мертвых всего дома Израилева, как и говорил Иисус: " Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. "
Это пророчество о воскресении из мертвых всего дома Израилева, как и говорил Иисус: " Не дивитесь сему; ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах, услышат глас Сына Божия; и изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло - в воскресение осуждения. "
Ответ от Ross[гуру]
"51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. "(Матф. 27.)
"51 И вот, завеса в храме раздралась надвое, сверху донизу; и земля потряслась; и камни расселись;
52 и гробы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли
53 и, выйдя из гробов по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. "(Матф. 27.)
Ответ от Александр Васильев[гуру]
Оно где-то между F-20 и F-29
Оно где-то между F-20 и F-29
Ответ от Вещий Ольгъ[гуру]
Пророчества Иезекииля отличаются богатством таинственных символов и видений. ..
и не то чтобы накурился, но
5й год плена.. там у многих крыша ехала.. не только у Иезекиля...
Пророчества Иезекииля отличаются богатством таинственных символов и видений. ..
и не то чтобы накурился, но
5й год плена.. там у многих крыша ехала.. не только у Иезекиля...
Ответ от Николай Ромашов[гуру]
Нормальное пророчество. Всё к этому и идёт. Скоро так будут биороботов делать.
Нормальное пророчество. Всё к этому и идёт. Скоро так будут биороботов делать.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: О чем пророчество Иезекииля?