пушкин стихотворение свободы сеятель пустынный

Ответ от Евгения[гуру]
Размер стихотворения - ямб
Ямб - двусложная стопа с ударением на втором слоге, а в стихе в целом - на втором, четвертом, шестом, восьмом, десятом и т. д.
Наблюдается чередование мужской и женской рифм
Мужская рифма - ударение стоит на последнем слоге рифмованного стиха.
Звезды - бразды
Женская рифма - ударение на предпоследнем слоге.
пустынный - безвинной
Перекрёстная рифма – самая распространённая разновидность рифм, объединяющая в пары чётные и нечётные строки. Таким образом, рифмованные слова находятся через строчку по принципу ABAB. Иначе говоря, первая строка рифмуется с третьей, вторая – с четвёртой: abab, AbAb, aBaB или ABAB (маленькими буквами здесь обозначены мужские, большими – женские рифмы) .
Речевые средства: МЕТАФОРА (Свободы сеятель пустынный)
ЭПИТЕТЫ: Рукою чистой и безвинной, мирные народы, благие мысли, живительное семя, сеятель пустынный
Инверсия: Рукою чистой и безвинной, потерял я только время, чести клич.
Риторическое обращение: Паситесь, мирные народы!
Риторический вопрос:
К чему стадам дары свободы?
Использование высокой книжной лексики: порабощенные бразды, Благие мысли и труды, Свободы сеятель
О пустынном сеятеле
В Евангелии есть знаменитая притча о сеятеле. Вы слыхали ее когда-нибудь?
И вот, говорится, вышел сеятель сеять, но у каждого зерна была своя судьба. Одно поклевали птицы, другое упало на каменистую почву, взошло, но скоро засохло, третье попало в терние, то есть в сорняк, и это терние его заглушило. «А иное, – говорится, – упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!» .
Замечательная притча. Представим себе, что жизнь каждого из нас – это семя, которое разбрасывает, сеет невидимый сеятель. На какую почву оно упало? Что с нами будет? Что будет с нашими душами?
Одна душа погибнет до смерти, погубят недобрые, несчастные обстоятельства.
Другая пойдет в рост, но вскоре засохнет, потому что попадет на каменистую почву.
Третья окажется среди злых сорняков, дурных сверстников, в страшной компании – и заглушат в ней всё доброе.
А какое-то семя, счастливое, падет на добрую землю; а какой-то человек на доброй земле, в доброй жизни расцветет и принесет своей жизнью добрые плоды.
Александр Сергеевич Пушкин написал небольшое стихотворение на тему этой евангельской притчи.
Для него доброй землей, доброй почвой были свобода, свободная жизнь. Он и себя чувствовал сеятелем. Что он сеял? Свободу. Вот начало этого стихотворения:
Свободы сеятель пустынный,
Я вышел рано, до звезды…
Пустынный – значит одинокий. Одинокий сеятель.
…Рукою чистой и безвинной
В порабощенные бразды
Бросал живительное семя –
Но потерял я только время,
Благие мысли и труды…
Поэт чувствует себя одиноким – никто не откликается на его призыв к свободе, и страшное сомнение охватывает его: а нужны ли народу дары свободы, может быть, ему в рабстве спокойнее?
Паситесь, мирные народы!
Вас не разбудит чести клич.
К чему стадам дары свободы?
Их должно резать или стричь.
Наследство их из рода в роды
Ярмо с гремушками да бич.
Эти стихи, написанные пустынным сеятелем в 1823 году, актуальны и в наше время. Снова сомнения охватывают честных людей: а нужна ли свобода? Может быть, предпочесть ей прежнее ярмо с погремушками?
Свобода – трудное слово; свободная жизнь – трудная жизнь.
Но будем достойны великих людей, которые жили до нас, будем любить свободу, будем сеятелями свободы!. .
Симон Соловейчик. Пушкинские проповеди