раскол во времени

Ответ от Дарья Задорожная[гуру]
Видели ли деятели церкви, что истребление людей противоречит
некоторым положениям евангельской проповеди? Они не могли этого не
видеть, но вспоминали о евангельском милосердии только тогда, когда
это им было выгодно. Основатель старообрядчества протопоп Аввакум,
например, протестовал против тех преследований, которым подвергались
его последователи, именно исходя из того, что Новый Завет не
рекомендовал так делать. "Огнем, да кнутом, - гневно вопрошал он своих
мучителей, - да висилицею хотят веру утвердить! Которые-то апостоли
научили так? "["Житие протопопа Аввакума", М. 1934, стр. 137.] Но сам же
он сладострастно мечтает о том, как бы он разделался со своими
противниками, если оказался бы в силах: "А что, государь-царь, как бы
ты мне дал волю, я бы их, что Илия пророк, всех перепластал во един
день.. . Перво бы Никона того, собаку, рассекли бы начетверо, а потом
бы никонян тех"["Житие протопопа Аввакума", стр. 301.]. Кончилось дело
тем, что Аввакума сожгли. Несомненно, что, если бы он взял верх, он с
тем же рвением жег бы своих противников - и тоже во имя благочестия,
основанного на поучениях и примерах Ветхого и Нового Заветов.

Ответ от Ёветлана К.[гуру]
Заповеди никуда не делись, а вот "монахи" и "батюшки", очевидно, их только декларировали, а не соблюдали. к ним может быть быть обращён вопрос: "Как же ты уча другого, не учишь себя самого? " (Римлянам 2:21)

Ответ от Neopalimo[гуру]
Митрополит Волокаламский Алфеев:
Церковные разделения имеют не одинаковую природу, и не всякое из них является расколом. Например, в истории неоднократно случалось, что части той или иной Поместной Церкви длительное время находились вне общения друг с другом по причинам исторического или политического толка. Например, игнатиане и фотиане в Константинопольской Церкви IX века: противостояние между ними в немалой степени поддерживали и обостряли смены политического курса, государственные перевороты. В начале X веке патриарх Николай не признал четвертый брак императора Льва VI, за что был низложен и заменен Патриархом Евфимием: и в этом случае некоторое время имело место церковное разделение. В XIII веке сторонники патриарха Арсения образовали еще одно разделение в Церкви, не признав низложение династии Ласкарей и возвышение новой династии Палеологов.
Возникали церковные разделения и в тяжелых обстоятельствах гонений на Церковь в Советской России: в послереволюционные годы некоторые иерархи вместе с поддержавшими их клириками и мирянами не имели общения с заместителем Патриаршего Местоблюстителя митрополитом Сергием.

Ответ от Crystal[гуру]
Церковь вышла замуж за Миром и с той поры серьезно заболела. Поэтому такие эксцессы.

Ответ от Марья Моревна[гуру]

Любые "расколы" - доказательства человеческой ограниченности, отсутствие истинной духовности, чистоты, веры, Знаний.

Ответ от Ђатьяна Иванова[активный]
Никуда они не подевались. Вспомните причину раскола: - гордыня. Очень хотелось быть Третьим Римом. И каждый считал себя правым и оправдывал все свои действия. Это было во все времена, а не только во времена раскола.

Ответ от 3 ответа[гуру]