Автор Елена Сэйнер задал вопрос в разделе Религия, Вера
Что в вашем понимании Церковь Христова? Ведь она состоит из людей, живущих во всех языках и народах, и не связана с правосл и получил лучший ответ
Ответ от Константин Лукьянцев[гуру]
Слово "церковь" является переводом греческого слова "экклезия", что означает: "вызванные" или "собрание людей". Оно имеет свое начало еще до христианства.
Единая святая всеобщая Церковь происходит не посредством объединения отдельных общин, а как Божья община, которая существовала с самого начала.
Церковь - это организация Христа на земле.
Следует установить, что целью всякого вмешательства Духа Святого было внести Евангелие в языческий мир. В те времена, как и теперь, это было главной задачей Духа - сделать Церковь миссионерской Церковью.
Хотя в великом строении Церкви Христовой и могут быть расколы и разделения, все же у всех нас только один Господь. Христос - основа Церкви, и Им она стоит.
Великие массы неверующих просто не понимают значение веры во Христа, когда они видят распри внутри и между религиозных организаций. Вместо динамично растущей церкви, сосредоточенной на Христе, наблюдаются раздор, распри, мелочность, скупость, ревность и духовная лень, точно в то время, когда весь мир стоит на грани разорения.
Луна лишена своего собственного света, также и Церковь. Она не призвана освещать мир своей собственной славой; она призвана лишь отражать свет, ею получаемый.
Луна, сама по себе темная, заимствует весь свой свет от солнца и непрерывно его отражает на землю. Атмосфера, окружающая Луну, мешает появлению ее света: темные тучи, густые туманы, холодные испарения, поднимающиеся с земли, заслоняют от нас серебристый цвет Луны, напоминающей нам Церковь, тогда как солнце служит чудным прообразом Христа. Христос, источник света, теперь невидим, теперь "еще ночь" (Ис. 21:12). Мир не видит Иисуса, не Церковь видит Его и на нее возложена ответственность отражать Его свет в мире.
Если бы Церковь ходила во свете Христовом, она, несомненно, отражала бы этот свет и занимала бы положение, ей подобающее.
Церковь, по В. Соловьеву, в его практическом представлении, в его последнем предсмертном слове: "Это действительно собор, собрание верующих из всех церковных групп - верующих во Христа, Им искупленных, любящих Его, исповедующих Его ценою страданий даже до смерти мученической всех тех, для которых дороже всего Христос, у которых - Он центр всего".
Церковь родилась на факте веры. Вера возникла из факта воскресения. Без воскресения Христа из мертвых не было бы ни веры, ни памятного дня Пятидесятницы и сошествия Духа Святого, не было бы ни "обличения во грехе", ни покаяния, ни трех тысяч душ, обращенных ко Христу в этот день.
Истинная церковь Христа всегда была в конфликте с окружающим ее миром и сатаной.
Но, увы! с самого начала история Церкви является лишь плачевным и унизительным повествованием о разделениях и разногласиях.
Всякий век истории Церкви доказывает истину, что эгоизм и его злые происки являются причиной, производящей разделения.
Церкви Христа должны быть познающими церквами, и нам всем надо расти не только в милости, но и в познании.
Цель каждой церкви и каждой проповеди - приводить людей ко Христу.
Церковь не выставка для показа окружающим своих богатств, знатных и чем-либо выдающихся членов, а школа для воспитания несовершенных, ясли для немощных, больница для оказания помощи грешникам, нуждающимся в заботливом уходе и приведении их ко Христу.
Жизнь Церкви сосредоточена во Христе, и в Нем она имеет источник жизни.
Церковь - это коллективный голос детей Божиих. Она носительница премудрости и ведения Божия, если согласна подчиняться воле Божией.
Вы к церкви прибавляйте слово - ларек. . и все будет понятно
посредничество тоже что спекуляция
а церковь торгует божьей благадатью
если таковая есть, обычно просто хламом
и отпущением грехов, что тоже очень странно
церковь говорит что через нее вы попадете прямо к Богу
молилась лучше бы о том что бы дойти самой до цели
Есть Церковь Небесная, есть Земная. В Небесной обретают Дети воскресения, в Земной же мы, готовящие себя войти в Церковь Небесную.
Церковь христова - это группа единомышленников, которые являются последователями учения Христа.
Дух Иисуса Христа пришедший во плоти.
Сама и ответила...
которая стоит на апостолах и пророках в основании которой сам Иисус Христос
Аминь и ещё раз аминь.
Церковь - Есть Тело Христово,
вне зависимости от местонахождения.
Сказал Христос:
"И создам я Церковь Мою и Врата Ада ее не одолеют".
Без Церкви человеку - нет Спасения.
Иные думают, что придут к Богу сами по себе,
но они заблуждаются.
"Я Есмь Путь и Жизнь" - сказал Христос.
Иного Пути нет...
Как мовзолей или пирамиды, только за деньги, не более.
Самая крупная комерческая структура!
Установленное от Бога общество людей, соединенных Православной верой, законом Божиим, священноначалием и Таинствами. K Церкви принадлежат не только живущие православные христиане, но и все скончавшиеся в истинной вере и святости. Соединение Церкви небесной с земной указывает на нее как на предмет веры. Веровать в Церковь — значит благоговейно чтить истинную Церковь Христову, повиноваться ее учению и заповедям, по уверенности, что в ней пребывает, спасительно действует, учит и управляет благодать, изливаемая от единой вечной главы ее, Господа Иисуса Христа. Имея главой и руководителем самого Бога, Церковь Христова по благодати Божией всегда пребывала и будет пребывать до скончания века: Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее (Мф. 16, 18). В Символе веры Церковь признается единой. Это наименование указывает на то, что Церковь Христова составляет одно духовное тело, имеет одну главу, Иисуса Христа, одушевляется одним Духом Божиим. Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех (Еф. 4, 4–6). Для Церкви, как тела Христова, не может быть иной главы, кроме Иисуса Христа (см. 1 Kор. 3, 10–11). В понятии о Церкви Христовой необходимым признаком ее является святость. Церковь свята, потому что освящена Иисусом Христом через Его страдания, через Его учение, через Его молитву и через Таинства. В Церкви Христовой могут быть согрешающие. Но они, если очищают себя истинным покаянием, не препятствуют Церкви быть святой, а грешники нераскаянные или видимым действием церковной власти, или невидимым действием суда Божьего, как мертвые члены, отсекаются от тела Церкви. Церковь называется Соборной, или, что то же самое, Kафолической, или Вселенской. Это значит, что она не ограничивается ни местом, ни временем, ни народом, но заключает в себе истинно верующих всех мест, времен и народов. Апостол Павел говорит, что в Церкви Христовой нет ни Еллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного, но все и во всем Христос (Kол. 3, 11). Церкви Вселенской принадлежат обетования, что врата ада не одолеют ее, что Господь пребудет с ней до скончания века; что, следовательно, она никогда не может ни отпасть от веры, ни погрешить в истине веры или впасть в заблуждение. Поэтому для участия в спасении необходимо быть членом тела Христова, необходимо принадлежать к Kафолической Церкви.
Церковь Христова называется также Апостольской. Это наименование показывает, что она непрерывно и неизменно сохраняет и учение апостолов, и преемство даров Святого Духа, через священное рукоположение. Власть апостольского служения в Церкви дана апостолам Иисусом Христом во время Его земной жизни и особенно после сошествия на апостолов Святого Духа, и с тех пор непрерывно продолжается через преемственное рукоположение в Таинстве Священства. Высшие иерархические лица, которым подчинены отдельные части единой Вселенской Церкви — православные патриархи, митрополиты, архиепископы, епископы. Выше этой власти стоит Вселенский Собор, который простирает свои действия на всю Вселенскую Церковь. Православная Церковь признает семь Вселенских Соборов, на которых раскрыты и утверждены как учение веры, так и правила, касающиеся порядка и управления Церковью.