sarafan одежда

Ответ от ДИНамовец По духу[гуру]
Сарафан - в переводе с иранского это значит «одетый полностью» ; в санскрите «сари» – просто «кусок ткани». Между иранским «сарафан и „сари“ слишком прозрачные аналогии. Хотя считается, что сарафан был прежде всего мужским костюмом, но некоторые исследователи полагают, что как таковой сарафан был сакральной одеждой, которой пользовались в свадебной обрядности и мужчины, и женщины. Сарафанный комплекс считался одним из символов веры и обычаев предков. Праздничные сарафаны и рубахи высоко ценились, их тщательно берегли, передавали по наследству из поколения в поколение.

Откуда взялся на просторах Руси сарафан, доподлинно не известно. Есть версия, что пришел он на Русь из скандинавских стран, где женщины носили платье, закрепленное на плечах и несшитое по краям. Да и время рождения этой одежды, которая впервые в русской истории упоминается в XIV веке, – тоже загадка. Известно только, что "сарафан" – это персидское название, обозначающее "одетый с головы до ног". Можно только сказать, что лишь с XVI века он становится чисто женской принадлежностью костюма, до этого же его носили как мужчины, так и женщины.
Эта длинная одежда на лямках, которую надевают поверх рубахи с длинными рукавами, могла иметь различные фасоны, иногда это была даже просто высокая юбка на лямках. До середины ХIХ века сарафаны были большей частью косоклинные, распашные, то есть широкие книзу. Для таких моделей основные детали кроились по ширине полотнища домотканой ткани, а для свободы движения вставлялись клинья, выкроенные по косой. К концу ХIХ века стали преобладать сарафаны прямые, круглые, так называемые "московские", которые шились без косых клиньев.

В XIV в. сарафан в России - народная мужская одежда воевод, великих князей, а в XVII в. - царей. В перечне одежд русского царя Михаила Федоровича находим: «сарафан объярь чревчата, без подкладки, с ...обнизью; сарафан дороги яринного цвета, с вишневой обнизью, сарафанец зеленый...». А в кроильных книгах Алексея Михайловича сохранилась запись: «1637 год, июня 20, скроен государю сарафан тафта чревчата, длина 1 аршин 15 вершков, позади 1 аршин 13 вершков, рукава длина 1 аршин 6 вершков, тафты вышло 7,5 аршин, подпушка тафты желта (1 с четвертью аршин) нашивка сверху, пуговки... обшиваны золотом пряденым шолк зелен, с золотом деланы в мастерской палате» .
Любопытно, что эти записи дают представление об особенностях кроя и декора царских сарафанов. Размеры сарафана Алексея Михайловича определяются пропорциями человека - количество ткани измеряют аршином (около 78 см - длина руки) и вершком (около 4,5-4,6 см - десятая часть локтя) , переднее полотнище длиннее заднего, а рукава - почти до полу.
Изначально сарафаны носили все – и знать, и крестьяне, отличались только ткани и отделка. Родственник платья перестал быть одеждой дворянства при Петре Первом. Царь сделал обязательной для знати европейскую одежду, а сарафан было позволено носить людям более низких сословий.
Был герой села и подиумов еще и свадебной женской одеждой. Вплоть до ХIХ века невеста под венец одевала рубаху и сарафан из тафты, шелка, парчи, расшитый бисером и вышивкой, речным жемчугом. В разных районах свадебные сарафаны были красного, синего и даже черного цвета. Поскольку на традиционной славянской свадьбе праздничное гуляние длилось несколько дней, то зачастую для каждого из дней предназначался отдельный сарафан, разного покроя и отделки.

Указ императрицы от 1782 г. разрешал, помимо дворян, представителям и других сословий носить одежду из парчовых и шелковых тканей, но не иноземного, а отечественного производства.