shivaratri

Ответ от И-И[гуру]
означает буквально "ночь Шивы". Этот праздник отмечается шиваитами в каждое новолуние.
Особенно торжественно отмечается ссылка. Это происходит раз в году на 13 день Кришана Пакша Маагха Мааса (февраль-март). Это ночь поста и молитвы в честь Господа Шивы в Его аспекте разрушителя грехов и плохих деяний. Ночь называется Шивамайя, т. е. ночь, которую надо провести в размышлении о Господе Шиве. Праздник посвящен избавлению от заблуждений ума, с помощью поклонения Богу Шиве, как разрушителю грехов. В эту ночь, согласно преданиям, Шива танцевал Тандава Нритья, танец изначального сотворения мира, его сохранения и разрушения.
В Пуранах говорится, что во время великого мифического сбивания океана из него появился сосуд с ядом. Боги и демоны пришли в ужас, боясь разрушения всего мира. Тогда они обратились за помощью к Шиве, и чтобы защитить их, Шива выпил яд, но не проглотил его, а удержал в своем горле, от чего оно посинело. С тех пор Шиву называют Нилкантха, что значит, человек с синей шеей. Шиваратри празднует спасение мира Шивой.
Как явствует из Вед, Шива видит в каждом только хорошее и не желает замечать плохое. Кроме того, его очень легко умилостивить. Это влечет к нему сонмы демонов, жаждущих благословений на силу, власть и богатство. Но Шива, постоянно погруженный в мысли о Всевышнем, постепенно преобразует их сознание, делая их преданными слугами Бога.
Незамужние девушки в эту ночь бодрствуют, постятся и молят Шиву дать им хороших мужей. В храме Таракешвар, расположенном в 57 км. от Калькутты босоногие паломники выливают принесенную воду из Ганга на каменную статую Бога Шивы и украшают гранитный лингам цветочными гирляндами. Маха Шиваратри считается также благоприятным временем для паломников посетить 12 лингамов, расположенных в разных частях страны, чтобы заслужить благосклонность Бога Шивы.
Незабываемая часть Шиваратри — это Агни Пуджа Свамиджи, поклонение Богу Огня, которую Он унаследовал от своих предков и проводит вот уже много лет. Шри Свамиджи проводит Пуджу Богу Огня стоя в яме (Хома Кунда) , не обращая внимания на пляшущие вокруг него языки пламени. Пламя бессильно перед Свамиджи, оно неспособно затронуть даже волос на Его голове. Это случай победы духовного огня над материальным, и это благо для всего мира! После выполнения Агни пуджи, Его Святейшество извлекает Шивалингамы и другие формы божеств из костровища, это прасад (дары) Господа Агни. Эти священные предметы служат основой для предсказаний и советов Шри Свамиджи Его преданным на следующий год, а также и для долговременных прогнозов.
Другой важный момент наступает в полночь, когда Шри Свамиджи раздаёт священный пепел (вибути) , имеющий целебную силу. Некоторые преданные даже могут получить в это время священные предметы, помогающие в решении их проблем, либо в духовном росте.