шляпа с пером

Ответ от Dmitry[активный]
В Древнем Египте знак, изображавший перо страуса, был символом справедливости. Дело в том, что у всех птиц опахало пера справа и слева от стержня неодинаковой ширины. Лишь у страуса стержень делит перо на две равные половинки.
С этой же целью широко использовались дорогие шкурки райских птиц. Большую ценность представляет «птичий мех» — шкурки гагар, которые идут на изготовление шапок, воротников и отделку платьев. Люди также всегда высоко ценили светлое оперение и уникальное качество пуха лебедей.
Но мода на перья страусов, лебедей, белых цапель в конце 19 — начале 20 вв. способствовала резкому сокращению этих когда-то распространенных видов.
Перьями были украшены и древнеегипетские божества Амон-Ра, Озирис, Гор, Апис. У кельтов украшенные перьями накидки олицетворяли путь в другой мир, их носили только священнослужители.
Интересна символика пера у американских индейцев, чьи легендарные головные уборы из перьев заинтриговали не одно поколение европейцев. Индейцы считают, что национальный головной убор из перьев заключает невероятную силу и может творить чудеса, делая его обладателя неуязвимым для врагов.
Но для изготовления такого убора годились перья далеко не всех птиц. Предпочтение отдавалось перьям орла, потому что они олицетворяют Великий Дух, Дух Вселенной, а также лучи света. Более того, существовали строгие правила, как эти перья нужно добывать. Например, нельзя было убивать птицу из ружья или лука. Орла нужно было поймать на приманку голыми руками. Такая охота была ремеслом тяжелым и опасным, поэтому ловцы орлов всегда были уважаемы и почитаемы окружающими. Орлиные перья можно было выгодно обменять даже на лошадей — главное богатство индейцев.
Убор из орлиных перьев является военной деталью. Его надевали индейцы, вступившие на тропу войны. Если же в убор вместо орлиных перьев вплеталось оперение совы и вороны, это свидетельствовало о мирном характере убора, и его надевали в дни празднеств и религиозных церемоний. Убор из орлиных перьев символизировал также святость и власть, поэтому его могли носить лишь воины, отличившиеся в сражениях, совершившие подвиги. На пере, которое являлось своеобразным орденом, делались отметки, по поводу какого подвига оно носится. По перьям также можно было узнать, был ли индеец ранен, сколько раз и когда. Убор мог еще рассказать, отчего пострадал его владелец (от стрелы или пули) и сколько врагов убил он сам. Кроме воинов, убор из перьев носили шаманы. В этом случае перья дополнялись рогами бизона и антилопы.
Если индейские вожди носили перья орлов, то китайские мандарины украшали свои шляпы перьями хоки. Хоки — это горные фазаны, обитающие в центральных районах Китая. На их щеках растут пучки очень длинных жестких перьев, которые торчат над головой сзади и похожи на большие остроконечные уши. Но известностью своей хоки обязаны не этим украшениям, а крупным хвостовым перьям, которые напоминают кружево.
Когда-то давным-давно матери, провожая сыновей на войну, надевали им на шею ладанки с цыплячьим пухом. Считалось, что такая ладанка спасет и от меча, и от пули. Как оказалось, они были не так далеки от истины. Ряд исследований, проведенных английскими учеными, позволяет утверждать, что птичьи перья способны отражать пули и осколки снарядов.
В 19 веке эти перья полюбились и законодателям европейской моды. Его перьями украшали одежду еще древние египтяне. Позже рыцари носили страусовые перья на шляпах, а затем эти перья полюбились и дамам в виде вееров и украшений в прическе или на шляпе. Веками пользовались большим спросом шикарные эгретки (длинные брачные перья белых цапель) . Они украшали кивера и шлемы военных, использовались для отделки женских шляп и украшений.