сказание черноризца храбра о письменах

Ответ от -= Лёлик =-[гуру]
Первая Русская Азбука не была первой!
Удивительное дело, как простые российские граждане охотно следуют за историческими мифами. Если спросить сегодня у любого человека: "Когда появилась русская письменность? ", то непременно последует ответ: "Кирилл и Мефодий создали первую русскую азбуку". Именно отсюда и проистекает распространенное суждение, что до вышеупомянутых греческих миссионеров на Руси царил мрак невежества и безграмотности. Как бы, наверное, обиделись наши далекие предки, узнав, что их потомки так думают о них и об их времени.
ссылка
Вопрос о дохристианском письме у восточных славян.
Русский язык пользуется алфавитной письменностью на основе кириллицы. История письменности у восточных славян может быть прослежена с X века.
Из сказания черноризца Храбра «О письменах» известно, что славяне (в том числе, видимо и восточные) до кирилло-мефодиевской миссии «не имели письмен (вариант: книг) , но читали (или: считали) и гадали» «чертами и резами» , причём подчёркивается языческий характер этой практики. Не известно, идёт ли здесь речь о письменности в собственном смысле слова.
От дохристианской эпохи с восточнославянской территории известен ряд последовательностей, напоминающих письменные знаки (надпись из Алеканова и некоторые другие) , однако они не дешифрованы и даже не доказан их письменный (а не символический и т. п. ) характер. Рядом авторов, в основном любителями, высказывались также предположения о существовании славянских рун.
Кирилло-мефодиевская миссия и Русь.
Святые Кирилл и Мефодий, создатели славянской азбуки, и их непосредственные ученики, насколько можно судить по известным нам источникам, лично не проповедовали у восточных славян. Однако по некоторым косвенным свидетельствам предполагают, что восточные славяне могли входить в перспективный кругозор их миссии. В «Житии Кирилла» сказано о чудесном обретении им в Крыму Евангелия и Псалтири «руськыми письмены писаных» (ряд исследователей предполагает, что это место испорчено вместо «сурськыми» — сирийскими). В IX веке предположительно в монастыре Райхенау в Швабии, где, как недавно доказано, останавливался со спутниками Мефодий, был создан так называемый Баварский географ, где упоминаются восточные славяне, в том числе русь, и их соседи — хазары и жившие тогда в Причерноморье венгры. Комплекс болгарских памятников, связанных с миссией Кирилла и Мефодия (их жития, «Сказание о преложении книг» , «Сказание черноризца Храбра о письменах» , возможно, также апологетическая «Речь философа») , попадает на Русь в X веке и становится очень популярным. Создатели славянской азбуки на Руси осознаются как просветители всех славян, в том числе и восточных.
Проникновение славянской азбуки на Русь.
Кирилло-мефодиевская азбука используется на Руси уже в языческий период, в частности, для записи официальных переводов договоров с Византией 907, 911, 944 и 971 годов. С самого начала безусловно преобладает кириллица, однако есть свидетельства бытования и глаголицы на Руси в X—XI в. , причём из дошедшей до нас в поздней копии записи попа Упиря Лихого 1044 года известно, что глаголица на Руси ассоциировалась с Кириллом и называлась «куриловицей». Массовым стало проникновение письменности на Русь после Крещения Руси в 988. Начинается централизованное «учение книжное» детей социальной элиты («нарочитой чади»). К памятникам самого раннего периода относятся церковные книги (Новгородский кодекс рубежа X и XI в. , Остромирово евангелие середины XI в.) , деревянные «цилиндры-замки»[1] и мечи с надписями (конец X века) , легенды монет Владимира, Святополка и Ярослава, тексты княжеских печатей, надписи на стенах церквей, берестяные грамоты (примерно с 1030 г.) .
Источник: Википедия — свободная энциклопедия.