сподвижники александра 3

Ответ от Nikocin[активный]
в земле

Ответ от Tasha Yar[эксперт]
Диадох Птолемей завладел забальзамированным телом Александра Великого и перевёз его в 322 до н. э. в Мемфис [105]. В Мемфисе тело Александра, скорее всего, сохранялось в храме Серапейон [106]. Впоследствии (вероятно, по инициативе Птолемея Филадельфа) его труп перевезли в Александрию [107].
Спустя 300 лет тела Александра коснулся первый римский император Октавиан, неловким движением отломив нос у мумии [108]. Последнее упоминание о мумии Александра Великого содержится в описании похода римского императора Каракаллы в Александрию в 210-х годах. Каракалла возложил свою тунику и кольцо на усыпальницу великого завоевателя [109].
Существует предположение, что найденный французским экспедиционным корпусом Наполеона в Египте и переданный англичанам саркофаг Нектанеба II[110][сн 9] мог некоторое время использоваться для захоронения самого завоевателя [111]. В пользу этого предположения говорит частое использование Птолемеями предметов фараонов (вплоть до обелисков) для своих целей, необходимость пропаганды новой династией своей преемственности с прежними фараонами, а также то обстоятельство, что Птолемей I завладел телом царя так быстро, что мог не успеть создать достойный великого завоевателя саркофаг [107]. В настоящее время этот саркофаг хранится в Британском музее в Лондоне [112].

Ответ от Алекс Ленинградский[гуру]
В Египте.

Ответ от Krab Bark[гуру]
Точно никто не знает. Где-то в Александрии, но место захоронения неизвестно.
"Сподвижники Александра - диадохи боролись не только за трон, но и за право владения телом Александра: два года оно прилежало там, где он умер, - в спальных покоях дворца, набальзамированное жрецами, выписанными из Египта. Было очевидно, что тот из диадохов, в чьей стране будет воздвигнута усыпальница Александра, станет обладателем символа, означавшего особый статус главного наследника.
Птолемей первый понял это. Последняя же воля царя гласила: он должен быть погребен в оазисе Сива, где жрецы некогда приветствовали его как сына Зевса-Амона.
В соответствии с последней волей усопшего греческий инженер Филипп сконструировал колесницу на рессорах, с колокольчиками и с четырьмя дышлами; в нее были запряжены 64 мула. На колеснице был установлен мраморный саркофаг, на золотой крышке которого лежали оружие Александра и щит из Трои. Опираясь на колонны из слоновой кости, над ним возвышался балдахин, украшенный драгоценными камнями, подобный небесному своду. Впереди траурной процессии двигались отряды строителей и землекопов, которые выравнивали старые и строили новые дороги, укрепляли мосты, потому что шествие сопровождали тысячи всадников, индийские слоны, фаланги пеших воинов, колесницы и обозные повозки.
В Дамаске Птолемей принял колесницу с саркофагом. Но он не отвез саркофаг в Сиву, а доставил его в свои владения в Мемфисе (321 г. до н. э.) , а позднее в Александрию, где великий полководец и нашел свое пристанище в подземной усыпальнице.
Его могила становится местом массового паломничества, вследствие чего Александрия переживает невиданный расцвет. Через три столетия римский император Август (43-14 гг. до н. э. ) при захвате Александрии в 30 г. до н. э. «осмотрел тело Великого Александра, гроб которого вынесли из святилища: в знак преклонения он возложил на него золотой венец и усыпал тело цветами» , пишет Светоний. Он же пишет и о том, что там побывал и Калигула (37-41 гг. н. э.) , который «иногда надевал панцирь Александра Великого, добытый из его гробницы» . Септимий Север (193-211 гг. н. э. ) - солдатский император, повелел замуровать священную усыпальницу, и с тех пор неизвестно, где она находится.
Итак, спор о местонахождении могилы Александра Македонского, или Искандера Двурогого, как его называли на Востоке, возник давно. Многие исследователи полагают, что она находилась в районе современной улицы пророка Даниила, на пересечении с авеню Гамаля Абдель Насера. Здесь раскинулся центр города, спланированный еще прославленным архитектором Динократом.
Долгое время полагали, что мечеть пророка Даниила построена на месте мавзолея Александра. Некоторые арабские историки сообщали, что они сами посещали гробницу Александра и молились в его «мечети» , которой мусульмане приписывали особую святость. Последние археологические изыскания в Александрии указывают на то, что часть древнего города, возможно, и та, где находилась гробница, ушла под воду. "
P.S.
"Где же тот, кто миром правил, кто оставил столько вдов,
Кто по всей земле расставил столько белых городов?
Имя городу меняли, если жив он и высок.
А другие постояли - и замел их след песок.
Все богатства раздарили, позабыли все слова…
Но одна Александрия в белой Африке жива.
Здесь ее создатель признан, только скрылся он в песок,
Под шестью слоями жизни схоронил его Восток.
Не над ним ли вьются птицы, плачут птицы по весне?
Где она, его гробница - расскажи, Египет, мне... "
(Лев Ошанин, "Вода бессмертия")

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]