стихи про ислам

Ответ от Артур Искандеров[новичек]
Кто же сегодня принимает ислам? !
В России, в Америке, а особенно в Европе наблюдается всёвозрастающее количество людей, принявших Ислам. Кто эти люди? По какой причине они приходят в ислам; к той религии, которая изначальна не была присуща людям Запада? Если мы посмотрим на их жизнь, то увидим, что до ислама они были заняты поиском смысла жизни, поиском верного пути. И в целом, это размышляющие, развитые люди. О чём же они размышляли? Эти люди задавались важными вопросами: «для чего я живу? » «как правильно жить, чтобы не жалеть о содеянном? "Поиск смысла жизни волновал умы многих известных людей. Герои выдающихся литературных мировых произведений Толстого, Пушкина, Лермонтова, Грибоедова, Тургенева, Достоевского, Шекспира и т. д. находились в постоянном поиске своего предназначения.
Так, если мы просмотрим биографию Льва Николаевича Толстого, то увидим, что в продолжение всей своей жизни он был занят поиском её смысла. И никогда у него не прекращались непрерывная работа, искания истины, предназначения человека и правильности его образа жизни. Это настолько заботило писателя, что непременно должно было отразиться в его многочисленных произведениях. Герои произведений Толстого являются отражением его внутреннего мира. Их постоянно волновал извечный вопрос, волновавший человечество с начала сотворения: «кто я?» , «зачем я здесь?» , «как жить правильно?» , «где тот истинный путь, который выведет человека из обыденности?» .
Творчество Льва Николаевича Толстого – это непрерывная борьба и поиски верного жизненного пути. С самых первых произведений толстовской трилогии: «Детство» , «Отрочество» , «Юность» , мы наблюдаем размышления и искания подростка. В 1860-х г. г. создаётся самое грандиозное произведение Толстого – «Война и мир» , которое приобрело мировую известность. Среди персонажей «Войны и мира» неустанной работой мысли выделяются Андрей Болконский и Пьер Безухов. Так, Болконского отличает «практическая цепкость» . Он не довольствуется отвлечёнными выводами, не успокаивается пустыми размышлениями об истине и добродетели. Это и есть основная черта мировоззрения Толстого, художника-аналитика.
В своих произведениях писатель поднимает нравственные и социальные вопросы, пытается найти верное решение всех проблем. Да и сами названия произведений свидетельствуют об этом: «В чём моя вера? » (1883), «Так что же нам делать? » (1885), «О жизни» (1887). За ответом он обращается к христианской религии, в которой он был воспитан своими тётками. Но и там он не находит решение. В это время он пишет произведения: «Критика догматического богословия» (1880-1881) и «Соединение, перевод и исследование четырёх евангелий» .
Толстой начинает интересоваться другими религиями и его привлекает Ислам. 22 февраля 1901г. Толстого предают анафеме (отлучению от церкви) за отказ от христианской веры. Среди его бумаг нашли его документы, в которых он собирал хадисы пророка и посланника Аллаха Мухаммада. Писателя Льва Николаевича Толстого, как и поэта Александра Сергеевича Пушкина, восхищало «сладостное» звучание Корана и его стиль. В дополнение к этому, его поразила в Исламе решение любой проблемы человека; наконец-то он получил ответы на вопросы, которые истомили писателя. «Тот человек, которого цель есть собственное счастье, дурен, тот, которого цель есть мнение других, слаб, тот, которого цель есть счастье других добродетелен, тот которого цель – Бог – велик» .
Л. Н. ТолстойТе люди, которые приняли ислам, провели такую работу мысли и взяли смысл и образ жизни у Того, кто действительно имеет право инструктировать людей. Их не удовлетворили необоснованные доводы в важных вопросах смысла жизни, а лишь удовлетворение разума пришло только после ясных доказательств.