стихир

Ответ от Ѐегина[гуру]
Стихира (греч. στιχηρά - «многостишие» ) — богослужебное песнопение, написанное стихотворным размером.
Современный церковный Устав знает несколько видов стихир, различая их по месту, занимаемому ими в круге суточного богослужения. Это:
1. Стихиры на «Господи воззвах» ,
2. Литийные стихиры,
3. Стихиры на стиховне,
4. Стихиры на «Хвалитех» .
"Стиховные" стихиры поются не только на вечерне, но также и на повседневной утрене.
На вечерне стиховные стихиры торжественнее и значительнее по своему содержанию, чем стихиры на "Господи воззвах". Также и на праздники, в частности, на Пасху, на Рождество и др. Происхождение "стиховен" достаточно древнее. В синайской утрене VII века уже имеется одна стиховна, называемая там "Тропарь на Свете Тихий или на Сподоби Господи". "Стиховнами" они названы в уставах IX в. и встречаются уже в том же числе, что и в наше время. Воскресные стиховны, называемые "стихирами по алфавиту", напоминают первую главу трех стихир на "Господи воззвах". Приписываются они св. Иоанну Дамаскину, как о том свидетельствуют уставы студийские в южно-итальянской редакции и типики грузинские.
ссылка
Это заключительная часть утренней синагогальной молитвы (Скабалланович) . С древнейших времен она входила в состав христианского утреннего богослужения, чему доказательством служит их наличие и в римо-католической утрени в виде laudes и у всех восточных диссидентов: коптов, армян, несториан, иаковитов. В утреннем богослужении VII века эти стихиры уже присутствуют под именем "тропарей". Позднейшие типики, как Константинопольский Студийский, так и Савваитский Иерусалимский их содержат. Воскресные стихиры предписаны даже в увеличенном числе — восемь.
Как особенно торжественные, эти стихиры имеют свой нарочитый "славник" в воскресные дни и свое всегда одно и то же "и ныне" — "Преблагословенна еси... " "Славник" носит особое наименование "евангельской" стихиры.
Автором их считают императора Льва VI Мудрого (886 — 911).