Автор Да МасЯ я ХY задал вопрос в разделе Религия, Вера
О каком Храме.. . и вообще, о чём это : "Ешьте тело моё и пейте кровь мою... "? и получил лучший ответ
Ответ от Lya-Lya[гуру]
В четверг Иисус Христос, желая совершить Пасху вместе со Своими учениками, отправился из Вифании в Иерусалим, где Его ученики Петр и Иоанн приготовили для Него большую комнату. Явившись сюда вечером, Иисус Христос показал Своим ученикам величайший пример смирения, умыв их ноги, что у евреев обыкновенно делали слуги. Затем, возлегши вместе с ними, Он совершил ветхозаветную Пасху. После вечери Он установил новозаветную Пасху - таинство Евхаристии или Причащения. Взяв хлеб, Он благословил его, преломил и, подавая ученикам, сказал: "Примите, ядите (ешьте) : сие есть тело Мое, которое за вас предается, " затем, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: "Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя нового завета, за многих изливаемая, во оставление грехов. "
О храме я не нашла упоминания, в связи с этим изречением.
Ответ от Лика[мастер]
Языческом, надо полагать)))))
Языческом, надо полагать)))))
Ответ от Z O R R O[гуру]
Про причастие это.
Про причастие это.
Ответ от Валерий Сокулин[гуру]
"Ешьте тело моё и пейте мою кровь" - следуйте заповедям Божиим и наполняйтесь моими чувствованиями.
"Ешьте тело моё и пейте мою кровь" - следуйте заповедям Божиим и наполняйтесь моими чувствованиями.
Ответ от Евгений Сидулин[гуру]
Сие есть таинство. Для этого надо сначала принять Христа. Потом будешь участвовать в причастии где преломляется хлеб и вино которое есть тело и кровь Христа после молитвы символически.. И все делится между всеми. И если грехи прощены получаешь благословение после этого. Если скрыл то наказание чтобы покаяться.
Сие есть таинство. Для этого надо сначала принять Христа. Потом будешь участвовать в причастии где преломляется хлеб и вино которое есть тело и кровь Христа после молитвы символически.. И все делится между всеми. И если грехи прощены получаешь благословение после этого. Если скрыл то наказание чтобы покаяться.
Ответ от Кирилл Климов[гуру]
Христос говорил о храме Своего Тела и о причастии. Когда мы принимаем причастие, мы вспоминаем о Его Жертве, о Его плоти и крови
Христос говорил о храме Своего Тела и о причастии. Когда мы принимаем причастие, мы вспоминаем о Его Жертве, о Его плоти и крови
Ответ от Vadym[новичек]
«Сие есть тело мое»
«ПРИМИТЕ, ядите: сие есть Тело Мое» (Матфея 26:26, Синодальное издание) .
Этими словами Иисус Христос передал своим апостолам пресный хлеб, когда учредил Вечерю Господню. Но что Он подразумевал под словами «Сие есть Тело Мое» ?
ОТВЕТ на данный вопрос важен для католиков, так как слова Иисуса образуют основание догмы о пресуществлении. Согласно этому учению, когда католики служат мессу и проглатывают облатку, она превращается в буквальное тело или буквальную плоть Христа. Поэтому они отнюдь не были бы согласны с Переводом Нового Мира Священных Писаний, который передает слова Иисуса следующим образом: «Берите, ешьте. Это означает Мое тело» . Этот перевод наводит на мысль, что хлеб был символом плоти Иисуса, не самой плотью. Какой перевод передает верный смысл?
Греческое слово, переведенное «есть» или «означает» – эсти́н. В основном, оно означает «есть» , но оно также может означать «иметь тот или иной смысл, значить» . Какой перевод лучше в данном контексте?
Заслуживает внимания подстрочное примечание к Матфея 26:26 в испанской Библии La Sagrada Escritura, Texto y comentario por Profesores de la Compañía de Jesús, Nuevo Testamento I (Священное Писание, текст и комментарий профессоров Общества Иисуса, Новый Завет) . Там говорится: «С точки зрения грамматики, перевод мог бы гласить означает или символизирует, но также и есть – в смысле буквального тождества. В качестве примеров, в которых смыслом является символизирует, можно привести Бытие 41:26; Иезекииль 5:5; Даниил 7:17; Луки 8:11; Матфея 13:38; 16:18; Галатам 4:24; Откровение 1:20. Как видно по руководствам по догматике и по тому, как ранняя церковь понимала эту фразу, подразумевается значение есть ([в смысле] тождественно с) , исключающее возможность метафоры или символизма» .
Из этого римско-католического перевода явствует, что, с грамматической точки зрения, слова Иисуса могут пониматься так и иначе. На самом деле греческое эсти́н в других местах Синодального издания переводится словом «значит» (Матфея 12:7). Какое слово следует выбирать переводчику для Матфея 26:26? Поскольку Иисус, произнося слова этого текста, был еще жив в совершенном теле, хлеб, который Он предлагал Своим последователям, не мог быть Его буквальной плотью. Кроме того, Его совершенное человеческое тело было всецело принесено в искупительную жертву (Колоссянам 1:21–23). Поэтому самый лучший перевод этого стиха гласит: «Это означает Мое тело» . Пресный хлеб означал тело Иисуса, которое должно было быть принесено в жертву ради человечества.
Даже если твоя Библия содержит выражение «сие есть Тело Мое» , тебе не нужно смущаться. Иисус часто пользовался подобным языком. Когда Он говорил «Я дверь овцам» и «Я есмь истинная виноградная Лоза» , никто не понимал это так, будто Он являлся буквальной дверью или буквальной лозой (Иоанна 10:7; 15:1). И когда Он позже подал Своим ученикам чашу вина и, согласно Синодальному изданию, сказал: «Сия чаша есть новый завет» , никто не думал, что чаша буквально являлась новым заветом (Луки 22:20). Подобным образом, когда Он сказал, что хлеб „был“ Его телом, нам следует под этим нонимать, что хлеб „означал“ или символизировал Его тело.
«Сие есть тело мое»
«ПРИМИТЕ, ядите: сие есть Тело Мое» (Матфея 26:26, Синодальное издание) .
Этими словами Иисус Христос передал своим апостолам пресный хлеб, когда учредил Вечерю Господню. Но что Он подразумевал под словами «Сие есть Тело Мое» ?
ОТВЕТ на данный вопрос важен для католиков, так как слова Иисуса образуют основание догмы о пресуществлении. Согласно этому учению, когда католики служат мессу и проглатывают облатку, она превращается в буквальное тело или буквальную плоть Христа. Поэтому они отнюдь не были бы согласны с Переводом Нового Мира Священных Писаний, который передает слова Иисуса следующим образом: «Берите, ешьте. Это означает Мое тело» . Этот перевод наводит на мысль, что хлеб был символом плоти Иисуса, не самой плотью. Какой перевод передает верный смысл?
Греческое слово, переведенное «есть» или «означает» – эсти́н. В основном, оно означает «есть» , но оно также может означать «иметь тот или иной смысл, значить» . Какой перевод лучше в данном контексте?
Заслуживает внимания подстрочное примечание к Матфея 26:26 в испанской Библии La Sagrada Escritura, Texto y comentario por Profesores de la Compañía de Jesús, Nuevo Testamento I (Священное Писание, текст и комментарий профессоров Общества Иисуса, Новый Завет) . Там говорится: «С точки зрения грамматики, перевод мог бы гласить означает или символизирует, но также и есть – в смысле буквального тождества. В качестве примеров, в которых смыслом является символизирует, можно привести Бытие 41:26; Иезекииль 5:5; Даниил 7:17; Луки 8:11; Матфея 13:38; 16:18; Галатам 4:24; Откровение 1:20. Как видно по руководствам по догматике и по тому, как ранняя церковь понимала эту фразу, подразумевается значение есть ([в смысле] тождественно с) , исключающее возможность метафоры или символизма» .
Из этого римско-католического перевода явствует, что, с грамматической точки зрения, слова Иисуса могут пониматься так и иначе. На самом деле греческое эсти́н в других местах Синодального издания переводится словом «значит» (Матфея 12:7). Какое слово следует выбирать переводчику для Матфея 26:26? Поскольку Иисус, произнося слова этого текста, был еще жив в совершенном теле, хлеб, который Он предлагал Своим последователям, не мог быть Его буквальной плотью. Кроме того, Его совершенное человеческое тело было всецело принесено в искупительную жертву (Колоссянам 1:21–23). Поэтому самый лучший перевод этого стиха гласит: «Это означает Мое тело» . Пресный хлеб означал тело Иисуса, которое должно было быть принесено в жертву ради человечества.
Даже если твоя Библия содержит выражение «сие есть Тело Мое» , тебе не нужно смущаться. Иисус часто пользовался подобным языком. Когда Он говорил «Я дверь овцам» и «Я есмь истинная виноградная Лоза» , никто не понимал это так, будто Он являлся буквальной дверью или буквальной лозой (Иоанна 10:7; 15:1). И когда Он позже подал Своим ученикам чашу вина и, согласно Синодальному изданию, сказал: «Сия чаша есть новый завет» , никто не думал, что чаша буквально являлась новым заветом (Луки 22:20). Подобным образом, когда Он сказал, что хлеб „был“ Его телом, нам следует под этим нонимать, что хлеб „означал“ или символизировал Его тело.
Ответ от Андрей Ещенко[гуру]
Это говориться о святом Причастии...
Это говориться о святом Причастии...
Ответ от Alfa `[гуру]
Это о Иисусе Христе. Проявлять веру в его искупительную жертву. Он умер за нас, отдав своё тело - совершенную жизнь и пролив за нас свою кровь.
Это о Иисусе Христе. Проявлять веру в его искупительную жертву. Он умер за нас, отдав своё тело - совершенную жизнь и пролив за нас свою кровь.
Ответ от Владимир Зубко[гуру]
Моральный канебализм
Моральный канебализм
Ответ от Challenger in space[гуру]
Ответ от Ђиань[гуру]
Это о любом хрстианском храме. Обряд причастия сопровождается съеданием облатки как символа тела Госодня и употреблением церковного вина как символа Его крови. В результате этого обряда верующий как бы соединяется с Богом, принимает в себя часть его. Причастие или евхаристия является необходимым условием для спасения души и обретения вечной жизни. По сути в этой фразе заключена мысль о единстве человека и Бога, как необходимом условии вступления в вечность.
Это о любом хрстианском храме. Обряд причастия сопровождается съеданием облатки как символа тела Госодня и употреблением церковного вина как символа Его крови. В результате этого обряда верующий как бы соединяется с Богом, принимает в себя часть его. Причастие или евхаристия является необходимым условием для спасения души и обретения вечной жизни. По сути в этой фразе заключена мысль о единстве человека и Бога, как необходимом условии вступления в вечность.
Ответ от IT[гуру]
Это обращение к людоедам!
Это обращение к людоедам!
Ответ от Александр Иванов[гуру]
СИМВОЛЫ всю жизнь одни символы говорим партия подразумеваем Ленин говорим Ленин подразумеваем партия .( говорим одно думаем другое а делаем трение) Когда смотрю в церкви причастие ( думаю когда вы нажретесь ) когда спешу стучитесь да откроется ( Я говорю чего стучать -дома никого нет не надо рвать зеленые плоды
СИМВОЛЫ всю жизнь одни символы говорим партия подразумеваем Ленин говорим Ленин подразумеваем партия .( говорим одно думаем другое а делаем трение) Когда смотрю в церкви причастие ( думаю когда вы нажретесь ) когда спешу стучитесь да откроется ( Я говорю чего стучать -дома никого нет не надо рвать зеленые плоды
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: О каком Храме.. . и вообще, о чём это : "Ешьте тело моё и пейте кровь мою... "?