тибет и китай

Ответ от Пользователь удален[гуру]
620-650 - правление первого из тибетских "царей Дхармы" - Сронцзангампо, который впоследствии стал считаться вополщением покровителя Тибета - бодхисаттвы Авалокитешвары. Он произвел ряд опустошительных набегов в соседние страны, на короткий срок завоевал Нижнюю Бирму и основал свою столицу в Лхасе. Сронцзангампо взял в жены двух принцесс - дочь царя Непала и дочь китайского императора.
663-683 - война с Китаем.
1705 - китайское вторжение в Тибет.
h ttp://cclib.nsu.ru/projects/satbi/satbi/martart/wartib.html
1950 - правительство Китайской Народной Республики вводит в Тибет войска под предлогом его "освобождения". Совет Безопасности ООН отказался рассматривать протест Тибета против действий КНР, определенных правительством Далай-ламы XIV как агрессия, в связи с неясностью международного статуса Тибета.
h ttp://
Тибетское правительство приняло предложение правительства КНР, и 23 мая 1951 в Пекине между представителями правительства КНР и властей Тибета было подписано "Соглашение о мероприятиях по мирному освобождению Тибета", которое предоставляло ему право на осуществление национальной автономии в составе КНР. В марте 1959 г. вспыхнуло восстание в Лхасе, в результате которого четвертый Далай-лама эмигрировал в Индию, а в Тибете была организована система военно-контрольных комитетов. В 1965 г. был создан Тибетский автономный район.

Ответ от Наталья[гуру]
В 1268 году Хубилай восходит на императорский трон. В Тибете формально правит Мати-дваджа, давний союзник Хубилая, еще с доимператорских времен. На самом деле Тибетом правили три монгольских чиновникаа, и в каждой области сидело по наместнику. Надеюсь, Хубилая, мы не будем упрекать в отсутствие пассионарности? Далее,
При Минах императоры вовсю жаловали тибетским князьям титулы ванов. Впрочем, в конце правления Минов, Пятый Далай-лама таки предпринимает попытку освободиться от власти Минов.
В середине 17 века Пятый Далай-лама вступает в союз с западными монголами, чтобы упрочить свою власть над Тибетом, которые в свою очередь захватывают северный и средний Тибет.
Тогда Далай-лама входит в союз с маньчжурами, которые уже низвергли Минов, против западных монголов.
В 1644 году маньчжур Шунчжи провозглашен императором. Пятый Далай-лама ПРИЗНАЕТ его китайским императором, и посылает посольство с минскими ПАТЕНТОМ И ПЕЧАТЬЮ и просит выдать ему новые!! ! Ни о какой независимости речи не идет, заметьте!! !
Китайский император установил существующую и поныне процедуру выбора далай-лам по жребию. Ее избежал лишь восьмой Далай-лама, насчет которого ни у кого не было сомнений. Впрочем, его тоже утверждал император.
В конце 19 века некий светский правитель Тибета предпринял попытку при помощи англичан избавиться от китайского владычества, но потерпел неудачу.
В результате этого события появилось "Соглашение между Великобританией и Китаем относительно Сиккима и Тибета", подписанное в Калькутте 17 марта 1890 года, ратифицированное в Лондоне 27 августа 1890 г. , согласно которого признается протекторат Британии над Сиккимом, устанавливается граница между Сиккимом и Тибетом, и ничего не говорится о Тибете, как о независимом государстве.
Далай-ламы, безусловно, не хотели жить ни в какой империи. Они бы хотели единолично править Тибетом. Однако геополитические и исторические реалии таковы, что они никогда не могли сколь-нибудь долго удерживать свою власть. Все время что-то случалось. "Только справились [со внутренней смутой] , опять, ан с востока [из Джунгарии] лезет рать. Все эти обстоятельства железной логикой обстоятельств толкают Тибет под крыло мощного Китая, так как даже слабый Китай в состоянии лучше защитить население Тибета, чем собственные власти. И каждый раз, когда все устаканивается, Китай фактически уменьшает свое присутствие в Тибете до минимума, там опять назревает сепаратистская тенденция, а как только она назревает, Тибет становится ареной внутренней смуты и затем, как результат, объектом внешней агрессии. Далее следует ввод имперских войск, и порядок восстанавливается.
В середине ХХ века, Китай, после длительного и опустошительного периода внешних агрессий и внутренних смут восстанавливает свою государственность. Абсолютно логичным, с точки зрения китайцев, является восстановить эту государственность в максимально полном объеме и в пространственном отношении. Тибет в это время является квази-государством - никем официально на международном уровне не признанным, не имеющим сколь-нибуль внятной экономики и армии. Уровень жизни там чудовищно низкий, детская смертность - на уровне средневековья. Поэтому немудрено, что тибетская компартия обращается к Китаю восстановить былое статус-кво.
Далее происходят всем известные события. Далай-лама, собственно говоря, активно не противится, даже принимает предложение традиционно возглавить Тибет.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]