толстой о вегетарианстве

Ответ от Abhinanda das[гуру]
У графа Льва Толстого духовным наставником был один монах, гуру, из Индии,
под его руководством Л. Н. Толстой изучал основные священные писания
индуизма - "Бхагавад Гиту" и др. Благодаря изучению Вед, Толстой начал
следовать основным принципам индуизма: отказ от пищи, связанной с
убийством, отказ от алкоголя, отказ от азартных игр, отказ от секса вне брака.
Подробнее читайте здесь:
Когда осенью Софья Андреевна вместе с младшими детьми уезжала в Москву
(дети учились там в школе) , оставшиеся в Ясной Поляне Лев Николаевич и его
старшие дочери обслуживали себя сами, без помощи прислуги. Таня и Маша сами
готовили еду (строго вегетарианскую). "Но однажды, - вспоминает Татьяна
Львовна, - мы узнаем: сегодня приезжает наша тетя.. .Нам известно, что тетя
любит вкусную еду, особенно мясную. Что делать? Приготовить `труп'? (Так мы
называем мясо. ) Но эта мысль вызывает в нас чувство ужаса. Пока мы с
сестрой обсуждали этот вопрос, вошел отец. Мы сказали ему, что не знаем как
быть.
-А вы, сказал он, - приготовьте обед, как обычно.. .
Днем приехала тетя. Наступил час обеда, мы пошли в столовую. И что же
мы увидели? На приборе для тети лежал огромный кухонный нож, а к ножке
стула была привязана живая курица. Бедная птица билась и тянула за собой
стул.
-Видишь? - сказал отец нашей гостье. - Зная, что ты любишь есть живые
существа, мы тебе приготовили цыпленка. Никто из нас не может его убить, и
поэтому мы положили для тебя этот смертельный инструмент. Сделай это
сама"(26,с. 424).
В тот раз жизнь курицы была сохранена.. .
В 1891-92 гг. ряд губерний России постиг суровый голод. Толстой (как и
позже - в 1898 г. ) создавал в деревнях бесплатные столовые. Шведский
журналист Ю. Стадлинг, побывавший зимой 1892 в России с целью поддерки
Толстого в его работе с голодающими, отметил, что "как граф, так и его
сотрудники все были строгими вегетарианцами"(22,с. 317).
Веды не рассматривают вегетарианство как какую-то особую заслугу: это
обязательное условие жизни цивилизованного человека. 20.08.1902 Толстой
писал, что "в продолжение 20 лет никогда сознательно не изменял"
вегетарианству, "следование которому не стоит ...ни малейшего труда или
лишения"(2-20,с. 522). Практически ничего не потеряв, человек получает
огромное приобретение - способность сострадания к живым существам. В
молодости заядлый охотник (лоб его украшал шрам, оставленный зубами
медведя) , Толстой отказывается от этого жестокого развлечения. В 1910 г.
попав однажды во время прогулки под дождь, он укрылся под крышей дачи, куда
его пригласил гимназист - сын хозяйки. Речь зашла об охоте. Толстой сказал:
"Брось ты эту забаву! Нехорошее дело! Нельзя убивать! Все живое хочет
жить... "(10,с. 100). 24 сентября этого же года Толстой читал составленный им
"Круг чтения": "Какие прекрасные, сильные мысли о вегетарианстве! Я
вспомнил, в Кочетах [имении дочери Татьяны] как-то раз подали на стол гуся,
поставили около меня. И мне так это казалось дико! Я не мог себе
представить, чтобы этот труп можно было резать, есть.. .Как сильно об этом
сказано Плутархом [5-2,с. 54]: "Вы спрашиваете меня, на каком основании
Пифагор воздерживался от употребления мяса животных? Я, со своей стороны,
не понимаю, какого рода чувство, мысль или причина руководила тем
человеком, который впервые решился осквернить свой рот кровью и позволил
своим губам прикоснуться к мясу убитого существа. Я удивляюсь тому, кто
допустил на своем столе искаженные формы мертвых тел и потребовал для
своего ежедневного питания то, что еще так недавно представляло собою
существа, одаренные движением, пониманием и голосом"(9,с. 371).