Автор Leyla Mamedova задал вопрос в разделе Религия, Вера
Лев Николаевич Толстой принял Ислам? и получил лучший ответ
Ответ от ''SuLioS"[гуру]
Он принял Ислам - ДА! Христиане будут отрицать.
Но так и есть.
Ответ от Оджасви.[гуру]
индуизм...
индуизм...
Ответ от Irina[гуру]
Гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю. Он более известен нам как писатель. Менее известны его философские взгляды, трактаты, в которых излагаются его представления о Боге, душе, знании, любви, о смысле жизни и т. д.
Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм проходят через все творчество писателя. С 1870-х годов возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения.
Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества.
Он был отлучен от церкви и предан анафеме, друзья и знакомые отвернулись от него. В 1910 году, в возрасте 81 года, Лев Толстой уходит из дома и умирает по дороге, на станции Астапово.
Почему конец жизни у великого писателя оказался таким печальным и куда он направлялся, уходя из дома? Воможно, на эти вопросы проливают свет некоторые письма великого писателя.
Вот что он пишет о церкви: "Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа".
Ясная Поляна, март 1909 года
Русская женщина, вышедшая замуж за мусульманина Е. Векилова, написала Толстому, что ее сыновья желают принять Ислам, и спрашивала совета, как быть. Вот что, в частности, ответил ей писатель:
"Что касается до самого предпочтения магометанства православию..., я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии – Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений... "
Ясная Поляна, 15 марта 1909 года
Приведем еще одно письмо писателя, которое еще более проясняет его мировоззрение, сложившееся в результате мучительных поисков.
"Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатства, почестей, славы – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.
Признаюсь, что это тяжело мне.. . И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно".
Гениальный русский писатель, мыслитель, внесший огромный вклад в русскую литературу и историю. Он более известен нам как писатель. Менее известны его философские взгляды, трактаты, в которых излагаются его представления о Боге, душе, знании, любви, о смысле жизни и т. д.
Мучительные поиски смысла жизни, нравственного идеала, скрытых общих закономерностей бытия, духовный и социальный критицизм проходят через все творчество писателя. С 1870-х годов возрастает внимание к темам смерти, греха, покаяния и нравственного возрождения.
Его совершенно неординарное мышление в большинстве случаев было непонятным для российского общества.
Он был отлучен от церкви и предан анафеме, друзья и знакомые отвернулись от него. В 1910 году, в возрасте 81 года, Лев Толстой уходит из дома и умирает по дороге, на станции Астапово.
Почему конец жизни у великого писателя оказался таким печальным и куда он направлялся, уходя из дома? Воможно, на эти вопросы проливают свет некоторые письма великого писателя.
Вот что он пишет о церкви: "Мир делал все что хотел, предоставляя церкви, как она умеет, поспевать за ним в своих объяснениях смысла жизни. Мир учреждал свою, во всем противную учению Христа жизнь, а церковь придумывала иносказания, по которым бы выходило, что люди, живя противно закону Христа, живут согласно с ним. И кончилось тем, что мир стал жить жизнью, которая стала хуже языческой жизни, и церковь стала не только оправдывать эту жизнь, но утверждать, что в этом-то состоит учение Христа".
Ясная Поляна, март 1909 года
Русская женщина, вышедшая замуж за мусульманина Е. Векилова, написала Толстому, что ее сыновья желают принять Ислам, и спрашивала совета, как быть. Вот что, в частности, ответил ей писатель:
"Что касается до самого предпочтения магометанства православию..., я могу только всей душой сочувствовать такому переходу. Как ни странно это сказать, для меня, ставящего выше христианские идеалы и христианское учение в его истинном смысле, для меня не может быть никакого сомнения в том, что магометанство по своим внешним формам стоит несравненно выше церковного православия. Так что, если человеку поставлено только два выбора: держаться церковного православия или магометанства, то для всякого разумного человека не может быть сомнения в выборе и всякий предпочтет магометанство с признанием одного догмата, единого Бога и Его Пророка, вместо того сложного и непонятного в богословии – Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений... "
Ясная Поляна, 15 марта 1909 года
Приведем еще одно письмо писателя, которое еще более проясняет его мировоззрение, сложившееся в результате мучительных поисков.
"Я бы очень рад был, если бы вы были бы одной веры со мной. Вы вникните немножко в мою жизнь. Всякие успехи жизни – богатства, почестей, славы – всего этого у меня нет. Друзья мои, семейные даже, отворачиваются от меня.
Одни – либералы и эстеты – считают меня сумасшедшим или слабоумным вроде Гоголя; другие – революционеры и радикалы – считают меня мистиком, болтуном: правительственные люди считают меня зловредным революционером; православные считают меня дьяволом.
Признаюсь, что это тяжело мне.. . И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно".
Ответ от 777[гуру]
его личное дело
его личное дело
Ответ от Vera Frolova[гуру]
Что тебе до того?
Сказал:
"...для меня
не может быть никакого сомнения в том,
что магометанство по своим внешним формам
стоит несравненно выше церковного православия.
Так что, если человеку поставлено только два выбора:
держаться церковного православия или магометанства,
то для всякого разумного человека не может быть сомнения
в выборе и всякий предпочтет магометанство
с признанием одного догмата, единого Бога и Его пророка,
вместо того сложного и непонятного в богословии –
Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений… ”
Ясная Поляна, 15 марта 1909 года.
"И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина”.
Ясная Поляна, апрель 1884 года.
Этот народ уже миновал.. .
Они получат то, что они заслужили,
а вы получите то, что вы заслужили,
и вы не будете спрошены о том, что они совершали) .
Бойтесь же АЛЛАХА и знайте, что к НЕМУ вы будете собраны.
Те, которые стали мусульманами, последовали прямым путем.
Уклонившиеся же будут дровами для Геенны.
Что тебе до того?
Сказал:
"...для меня
не может быть никакого сомнения в том,
что магометанство по своим внешним формам
стоит несравненно выше церковного православия.
Так что, если человеку поставлено только два выбора:
держаться церковного православия или магометанства,
то для всякого разумного человека не может быть сомнения
в выборе и всякий предпочтет магометанство
с признанием одного догмата, единого Бога и Его пророка,
вместо того сложного и непонятного в богословии –
Троицы, искупления, таинств, святых и их изображений и сложных богослужений… ”
Ясная Поляна, 15 марта 1909 года.
"И потому, пожалуйста, смотрите на меня, как на доброго магометанина”.
Ясная Поляна, апрель 1884 года.
Этот народ уже миновал.. .
Они получат то, что они заслужили,
а вы получите то, что вы заслужили,
и вы не будете спрошены о том, что они совершали) .
Бойтесь же АЛЛАХА и знайте, что к НЕМУ вы будете собраны.
Те, которые стали мусульманами, последовали прямым путем.
Уклонившиеся же будут дровами для Геенны.
Ответ от Ветра[гуру]
Ну что за чушь?
Ну что за чушь?
Ответ от Ильшат Резбаев[гуру]
Толстой не принимал ислам, и не уходил от христианства, он оставил "православие". А так как ислам ближе по сути к христианству, чем само "православие христиан" что несло и несет РПЦ ему ближе стал ислам. В самом православии нет плохого, только вот дела, быт "православных" не сходились с учением Св. Писания.
Толстой не принимал ислам, и не уходил от христианства, он оставил "православие". А так как ислам ближе по сути к христианству, чем само "православие христиан" что несло и несет РПЦ ему ближе стал ислам. В самом православии нет плохого, только вот дела, быт "православных" не сходились с учением Св. Писания.
Ответ от Андрей Ещенко[гуру]
Нет. О был кришнаитом. Гыыыыыыыыы... .
Вы еще Александра Невсого к Исламу причислите....
Нет. О был кришнаитом. Гыыыыыыыыы... .
Вы еще Александра Невсого к Исламу причислите....
Ответ от Лакшми[эксперт]
Гаудия Вайшнавизм он принял!
Гаудия Вайшнавизм он принял!
Ответ от Dima ivanov[новичек]
первоначально иудаизм. и христианство, отколовшееся от него как секта не отличались от ислама. По истечении времени искажались писания и посылалось через пророков новое. Индуизм и Буддизм не религии,
а голимая философия.
первоначально иудаизм. и христианство, отколовшееся от него как секта не отличались от ислама. По истечении времени искажались писания и посылалось через пророков новое. Индуизм и Буддизм не религии,
а голимая философия.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Лев Николаевич Толстой принял Ислам?