церковь и лицедейство

Ответ от Пользователь удален[гуру]
Условной датой рождения русской культуры уже традиционно принято считать 988 год. В этот год князь Владимир крестит Киев. Принятие христианства в его Византийской версии во многом предопределило магистральное направление развития русской культуры: книжность, градостроительство и архитектуру, живопись… Однако, наряду с магистральной линией развития культуры всегда существовала линия девиантная. Ее составляли устное народное творчество, традиции, обряды, обычаи и поверья, уходящие своими корнями в языческое прошлое. Особое место в этом ряду занимает русская смеховая культура. В русском культурном сознании публичное веселье и смех отождествляются со скоморошеством. Скоморохи – площадные лицедеи, плясуны и песенники, гудочники и волынщики, петрушечники и медведчики. Это заводилы народных игрищ и потех.Скоморошество несовместимо с Православием. Смех, веселье, праздность осуждаются православной аскетикой. И, тем не менее, Церковь терпимо относится к нему вплоть до патриарха Филарета Романова, при нем на скоморохов начались массовые гонения.«…Да о празднице гсдрь в великую Светлую ндлю ходят медветчики и скомороси по двором и по оулицам и творят игры безчинныя, ругаются празднику Воскресению Хсву, да на той же гсдрь ндли поставляют на лобных местах качели, и многия люди приходя качаются и с качелей оубиваются до смерти и пропадают меж собою також без покаяния… » (Челобитная нижегородских попов 1636 г. )Древнерусский обычай предписывал относиться к скоморохам как к добропорядочным гражданам. Отцы Стоглавого собора во многих случаях обычай ставили выше церковного правила, в том числе и в отношении к скоморохам. Иными словами, смеховая культура органично интегрирована в культуру православную. Вплоть до XVI века скоморохи играют не просто свободно, они принуждают людей к игре. Изгонять скоморохов запрещается, за это даже предусмотрены штрафы. Известно, что пиры и братчины носили на Руси не только престижный, но и ритуальный оттенок. Таким образом, скоморохи как бы конкурируют попами. Это, с одной стороны, ритуальное соперничество, а, с другой стороны, соперничество учительное, наставническое. В народной культуре средних веков смех имел религиозное значение – как «жизнедатель, которому подвластны и люди и земля» . Скоморохи на Руси были на особом положении, поэтому Церковь терпимо относилась к веселью.В XVIII веке скоморохи оттесняются постепенно на северо-восток в окраинные для государства районы, где оно фактически бессильно бороться с ними. Там они приобретают в противовес отношению государства почетное положение у крестьян окраины. Их любят слушать, к ним относятся, как к духовно высоким людям, даже как к святым.