Плащаница иисуса христа
Автор Ксения Ш.™ задал вопрос в разделе Другое
Где сейчас находится и чем интересна Туринская плащаница? и получил лучший ответ
Ответ от И-И[гуру]
, в Италии её называют Ла Синдоне - это льняное полотно, в которое предполагается, было обёрнуто тело мёртвого Иисуса Христа, снятого после распятия (В Йерусалиме, 7 апреля 30-го года с 16-00 и обёрнуто почти 40 часов) . Из него он воскрес.
В биографии Туринской плащаницы много темных мест. Впервые в исторических документах она упоминается как собственность французского барона Жофрея де Чарни - потомка тамплиера Жофрея де Чарни, сожженного в 1314 году на костре наряду с другими рыцарями Храма Господня по обвинению в чернокнижии. Когда в 1356 году в Потье умер Жофрей-сын, его вдова нажила на плащанице немалый капитал, выставляя святыню напоказ. Сменив несколько владельцев, плащаница в конце концов стала собственностью Ватикана.
Итальянский фотограф Джованни Фарнецци в конце ХIХ века обнаружил, что лицо на христианской реликвии представляет собой своего рода негатив. Рождалась сенсация: даже завзятые атеисты, не могли предложить объяснения, для чего подобный способ «рисунка» мог бы потребоваться «средневековым фальсификаторам» .
В ХХ веке за дело взялись криминалисты. Они сделали вывод - человек, облик которого остался на ткани, перенес именно те страдания, которые описаны в Евангелии. В частности, у него сломан нос, лицо залито кровью (выяснили и ее группу - редчайшая четвертая) . Установили эксперты и то, что били несчастного специальными плетьми с металлическими наконечниками - именно такими, какие использовались древними римлянами для наказания рабов. Ученые даже доказали, что истязателей было двое: коротышка и высокий.
В семидесятые годы плащаница попала к профессору Максу Фрею, более двадцати лет возглавлявшему всемирно известную криминалистическую лабораторию в Цюрихе. Ученый-практик установил, что на поверхности ткани осталась пыльца шестидесяти видов растений, причем семь из них растут только в Палестине. Остальные распространены в Турции, Южной Франции, Италии. Это соответствует исторически известному пути передачи реликвии из одних рук в другие.
В начале восьмидесятых годов реликвией заинтересовался физик из Военной академии США Джон Джексон. Благодаря уникальным компьютерным программам Пентагона он выяснил: изображение на Туринской плащанице появилось путем обжига микроволокон нитей. Обуглены они точечным, мозаичным образом. Ни одно из известных на сегодня науке излучений подобного эффекта не дает. Речь идет о каких-то неведомых лучах и энергиях.
К ним теперь присоединились и российские ученые. Гипотезы, недавно выдвинутые нашими ведущими физиками, позволяют объяснить многие загадки и сделать вывод: на полотне, хранимом в Италии, действительно запечатлелись следы тела и истинный лик Христа.
Плащаница находится в соборе Иоанна Крестителя в Турине. Раньше она хранилась в стеклянном ковчеге свернутой. Сейчас находится в особом контейнере, развернутая во всю длину.
Плашаницу больше никогда не поместят намотанной на валик внутри серебряной шкатулки. Туринскую плащаницу непосредствено покрывают 6 листов пуленепробиваемого стекла, которое также дает возможность для регулярной визуальной проверки ее сохранности. Во внутренний контейнер постоянно подается смесь азота, кислорода и аргона, чтобы уничтожать вредные микроорганизмы.
Источник:
Туринская плащаница — древнее четырёхметровое полотно, в которое, по преданию, Иосиф из Аримафеи завернул Тело Иисуса Христа после его крестных страданий и смерти. На плащанице отпечатался лик и тело Иисуса, и она стала одной из важнейших реликвий христианства. До разграбления крестоносцами Константинополя в 1204 году (IV крестовый поход) плащаница хранилась в Константинополе в храме Святой Софии и выставлялась для поклонения на Страстной Hеделе и каждую пятницу. Сохранились свидетельства Николая Мазарита, спасшего Святую Плащаницу от огня во время бунта императорской гвардии в 1201 году («Похоронные Ризы Господни. Они из полотна и ещё благоухают помазанием» ) и летописца крестового похода Робера де Клари («И никто, будь то грек или франк, дальше не знал что случилось с этой Плащаницей после разгрома и расхищения города») . Архиепископ Антоний Новгородский также видел Плащаницу в Константинополе во время паломничества в 1200 году (она была подвешена над алтарём Софийского собора между столпами кивория в качестве катапетасмы) . После утраты в Константинополе плащаница была «обретена» во Франции в 1353 году: Жеффруа де Шарни объявил, что Плащаница находится у него (все эти годы она тайно хранилась у тамплиеров, но орден был распущен в 1312 году, а позже многие тамплиеры казнены, в том числе и тёзка (?) Жеффруа де Шарни) . Вначале Плащаница была выставлена в городе Лире во владениях де Шарни. В 1452 её выкупил Людовик I Савойский и хранил в городе Шамбери, где она пострадала в пожаре 1532 года. После переноса столицы в Турин в 1578 году, Плащаница хранится в специальном ковчеге в соборе Иоанна Крестителя в Турине. Туринская плащаница открывается для обозрения паломников раз в четверть века. В последний раз это произошло летом юбилейного 2000 года. Тогда её успели увидеть более миллиона человек. Следующий раз плащаницу предполагается выставить в 2025-м. В дни Туринской Олимпиады 2006 г. в подземной части Туринского собора при помощи компьютерной графики выставлено виртуальное изображение плащаницы, а также устроена экспозиция, посвященная её истории.
Первое упоминание о ней относится к 1389 году. Обладателем плащаницы была не слишком состоятельная семья Шарни; узнав подробнее об их жизни, мы, возможно, рассеем туман, окутавший эти даты. Но откуда плащаница появилась у них? И как — вая огромный интерес к мощам, который потряс христианский мир еще в IV веке, — она оставалась в безызвестности так долго? Частичное разъяснение по поводу предыдущего местонахождения плащаницы было дано после исследования, проведенного швейцарским криминалистом доктором Максом Фреем, который рассмотрел закристаллизовавшуюся пыльцу, найденную на плащанице, под электронным микроскопом. Но результат снова озадачил.
Анализ пыльцы показал, что за то время, в течение которого установить местонахождение плащаницы не удалось, она побывала в Палестине и в Турции, в частности, в Анатолийской гористой местности. Связь с Палестиной, скорее, еще больше запутывает дело, а указание на Турцию кое-что объясняет, так как известно, что некая плащаница появилась в Константинополе в начале XIII века. (Доказательством тому служит сообщение, датированное 1204 годом, французского крестоносца Робераде Клари). В Константинополе, как говорится в его послании, «есть, кроме прочих, монастырь святой Девы Марии в Блашерне, где хранится плащаница, в которую было завернуто тело Господа нашего; каждую Пятницу ее разворачивают, и каждый может видеть лицо (или фигуру, возможно два толкования) Господа нашего» . К сожалению, де Клари не сообщил ничего о том, что стало с плащаницей после того, как крестоносцы заняли город. С того момента, как плащаница совершила свое последнее прошествие из Франции в Турин в 1578 году, и до 1898 года, когда ее представили на обозрение публики — последнее из примерно пяти раз за весь XIX век. — ни один из этих важнейших вопросов не поднимался. Плащаница была плащаницей — объектом глубочайшего поклонения духовенства и мирского люда, самым ценным сокровищем герцогского дома в Савойе, которое было приобретено у семьи де Шарни в середине XV века. Плащаница и сейчас принадлежит Умберто ди Савойе, бывшему королю Италии, который ныне живет в изгнании в Португалии.
С начала XX века плащаница превратилась из объекта поклонения в загадку, раскрыть которую пытались многие. Переломный момент наступил в тот самый год, когда Секондо Пиа доверили честь сделать первые снимки с плащаницы и на фотографической пластине после проявки возник, по его утверждению, святой лик. Все пятна, которые на негативе Пиа приобрели обратный цвет, составили не просто изображение, а настоящий портрет, портрет, который был удивительно живым. Это открытие произвело большой фурор.