Автор Владимир Поболь задал вопрос в разделе Литература
Ум, честь и совесть, как Лебедь, Рак и Щука тащат человеце в стороны разные? и получил лучший ответ
Ответ от Елена Федорова[гуру]
Не думаю. Тем более, что ум, честь и совесть все-таки не тащат (мне кажется) , а идут под руку с человеком.
Я шел один своим путем;
В метель застыл я льдяным комом.
И вот в сугробе ледяном
Они нашли меня под домом.
Им отдал все, что я принес:
Души расколотой сомненья,
Кристаллы дум, алмазы слез,
И жар любви, и песнопенья,
И утро жизненного дня.
Но стал помехой их досугу.
Они так ласково меня
Из дома выгнали на вьюгу.
Непоправимое мое
Воспоминается былое.. .
Воспоминается ее
Лицо холодное и злое.. .
Прости же, тихий уголок,
Где жег я дни в бесцельном гимне!
Над полем стелется дымок.
Синеет в далях сумрак зимний.
Мою печаль, и пыл, и бред
Сложу в пути осиротелом:
И одинокий, робкий след,
Прочерченный на снеге белом, -
Метель со смехом распылит.
Пусть так: неметствует их совесть,
Хоть снежным криком ветр твердит
Моей глухой судьбины повесть.
Покоя не найдут они:
Пред ними протекут отныне
Мои засыпанные дни
В холодной, в неживой пустыне.. .
Все точно плачет и зовет
Слепые души кто-то давний:
И бледной стужей просечет
Окно под пляшущею ставней.
(А. Белый)
Думаю, что все-таки в одном направлении. Главной, конечно, всегда есть и остается совесть. Потому, что она для ума - главный сдерживающий фактор, своего рода защитное биополе, а для чести - опора и моральная поддержка.
А вот ум - он и есть тот самый двигатель, а в случае высшего разума, т. е. мудрости, и вечный, никогда не останавливающийся двигатель, который приближает нас к идеалу совершенства; позволяющий нам разглядеть в унылых сумерках цивилизации неярко освещенную тропинку к Истине. Но только в содружестве с честью и совестью! Лишь тогда голову смертного мудреца увенчает венок из плюща, "славных отличие".
Не совсем согласна с Квинтом Горацием о причастности к этому нимф и сатиров, но если перевести это на славный эзоповский язык Фрейда, то ставлю высший балл его псхоаналитическим способностям и его тонкой оценке личности Гения.
Немного не так.
Ум может тащить человека в одну сторону - в сторону выгоды, например.
Но двое других - Честь и Совесть - они всегда в связке.
"(...) Нельзя хвастать хлебом перед голодным. Нельзя русскому писателю жировать на глазах нищего и униженного русского народа: ездить на халяву по заграницам, жрать осетрину на фуршетах и получать ордена за крайне сомнительные заслуги перед загаженным отечеством. Ум, честь и совесть нашей эпохи и карман.
Ум эпохи. Итак. Он увидел, что демократия, либерализм, рынок и свобода почему-то и каким-то непонятным образом обернулись бедствием для подавляющего (подавляемого! ) большинства населения. Он - писатель - задумался? Усомнился? Вознегодовал? Стал разбираться? Отнюдь. Прогрессивно и либерально настроенное большинство приличной писательской общественности не усомнилось в словах-символах. Идем верным курсом! Потерпим! Время перемен всегда непросто! Тяжело, конечно, но реформы и реформаторы не виноваты! Страдаем от наследия коммуняк! Болеем без лекарств, но сосем с презервативом - вот наш выбор! Покроем насмешками реакционное быдло, которое против реформ и демократии! Вот!
Совесть эпохи. Ограбленные пенсионеры - это их кровью сохранена от уничтожения держава, это их трудом создано абсолютно все, что в ней есть. Заклеймили писатели позором тех, кто ограбил своих благодетелей вчерашних, а ныне стариков беспомощных и немощных? Где стон и вопль негодующий русской литературы? Хрен вам, бояре.. (...)." М. Веллер, " Великий последний шанс".