Автор Aleks abrams задал вопрос в разделе Религия, Вера
"В доме моём обителей много" Иисус. А что это за обители? и получил лучший ответ
Ответ от 3-666-3[гуру]
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете.
Вы не знаете? - значит это не к вам обращение.
Источник: От Иоанна 14
3-666-3
Мыслитель
(5141)
А разве там так ясно говорится о том что Ты подразумеваешь?
Ответ от AB(IV)Rh+[гуру]
..места...
..места...
Ответ от Ёергей Бодров[гуру]
Хороший вопрос
Иисус учил нас, что существует "много обителей" на Небесах:
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам : "Я иду приготовить место вам". (от Иоанна 14:2)
Не беспокойтесь в сердцах ваших, ибо в доме Отца Моего обителей много, и Я приготовил место вам: и где Отец Мой и Я пребываем, там и вы тоже будете. (Учение и Заветы 98:18)
Эти отрывки из Священных Писаний могут подразумевать, что действительно существует много обителей, где пребывает Отец, а также то, что существует много уровней на Небесах и много различных царств славы. Все остальные тоже воскреснут; однако они возвратятся в свое прежнее место наслаждаться тем, что они охотно готовы получить, потому что они не хотели наслаждаться тем, что они могли бы получить.
Три Небесных Царства
План спасения мормонов учит, что Небеса разделены на три разных Царства славы (в каждой из которой находится "много обителей"). Мормоны называют эти Небесные Царства "Тремя степенями славы: " Целестиальная, Террестриальная и Телестиальная. В этих трех Царствах будут находиться все мужчины и женщины, за исключением сына погибели, который будет отправлен во тьму внешнюю, после того как они будут судимы Богом и воскреснут (их духи будут воссоединены с их уже бессмертными телами) . Нахождение в том или другом Царстве зависит от достоинства человека, его послушании заповедям Бога и выполнения таинств, которые Он заповедал. Поскольку Бог будет судить всех, все люди будут судимы справедливо и получат в награду то Царство, где они будут чувствовать себя комфортно и будут наиболее счастливы. В Учении и Заветах говорится о том, что мужчины и женщины будут посланы в "свое прежнее место наслаждаться тем, что они охотно готовы получить" (Учение и Заветы 88:32). Многие люди будут посланы в низшее Царство "потому что они не хотели наслаждаться тем, что они могли бы получить" (Учение и Заветы 88:32), а именно возвышение в Целестиальное Царство. Несмотря на это, все три Царства являются Царствами славы и даже наименьшее из них более прекрасно, чем человек может себе представить.
Хороший вопрос
Иисус учил нас, что существует "много обителей" на Небесах:
В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам : "Я иду приготовить место вам". (от Иоанна 14:2)
Не беспокойтесь в сердцах ваших, ибо в доме Отца Моего обителей много, и Я приготовил место вам: и где Отец Мой и Я пребываем, там и вы тоже будете. (Учение и Заветы 98:18)
Эти отрывки из Священных Писаний могут подразумевать, что действительно существует много обителей, где пребывает Отец, а также то, что существует много уровней на Небесах и много различных царств славы. Все остальные тоже воскреснут; однако они возвратятся в свое прежнее место наслаждаться тем, что они охотно готовы получить, потому что они не хотели наслаждаться тем, что они могли бы получить.
Три Небесных Царства
План спасения мормонов учит, что Небеса разделены на три разных Царства славы (в каждой из которой находится "много обителей"). Мормоны называют эти Небесные Царства "Тремя степенями славы: " Целестиальная, Террестриальная и Телестиальная. В этих трех Царствах будут находиться все мужчины и женщины, за исключением сына погибели, который будет отправлен во тьму внешнюю, после того как они будут судимы Богом и воскреснут (их духи будут воссоединены с их уже бессмертными телами) . Нахождение в том или другом Царстве зависит от достоинства человека, его послушании заповедям Бога и выполнения таинств, которые Он заповедал. Поскольку Бог будет судить всех, все люди будут судимы справедливо и получат в награду то Царство, где они будут чувствовать себя комфортно и будут наиболее счастливы. В Учении и Заветах говорится о том, что мужчины и женщины будут посланы в "свое прежнее место наслаждаться тем, что они охотно готовы получить" (Учение и Заветы 88:32). Многие люди будут посланы в низшее Царство "потому что они не хотели наслаждаться тем, что они могли бы получить" (Учение и Заветы 88:32), а именно возвышение в Целестиальное Царство. Несмотря на это, все три Царства являются Царствами славы и даже наименьшее из них более прекрасно, чем человек может себе представить.
Ответ от Иван Гвоздев[гуру]
Шизофрения им им
Шизофрения им им
Ответ от Константин Лукьянцев[гуру]
1. Данный отрывок не учит ничему подобному. Любое упоминание Божьего дома в Писаниях делается в отношении Его дома на земле. См. Иоан. 2:16; 4Царств 20:5; Мих. 4, в особенности стихи 1,2. Предположение о том, что в рассматриваемом отрывке речь идет о доме Отца на небесах, является ложным.
2. Отрывок не относится к буквальным обителям в привычном смысле этого слова, так как "обитель", по определению, больше, нежели просто дом. Каким образом тогда можно иметь обители в доме? Простое решение состоит в том, что данный дом относится к дому духовному. Рассмотрите следующие места:
а) . "И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1Петр. 2:5).
б) . "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, И он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего. . " (Откр. 3:12). "И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить. А Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца" (Евр. 3:5,6).
в) . "Вы . .бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божьим Духом" (Еф. 2:19-22).
Божий дом является духовным и в нем существует множество мест для обитания (см. сноску 26).
3. Небо не является неподготовленным местом. Это престол Отца (Псал. 102:12; Матф. 5:34) где творится Его воля (Матф. 6:10). Христос, являясь Первосвященником и Посланником в Божьем доме, готовит место для своих последователей (Евр. 3:1-6). Под руководством Бога, Он строит дом верующих, приготавливает камни для право- и левосторонних почетных мест в Своем Царствии; Бог властно определяет их достоинство. Иисус сказал матери братьев Зеведеевых: "Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим" (Матф. 20:23).
4. Если бы ученики Христа шли на небо после смерти, тогда Его заверение "Приду опять и возьму вас к Себе" указывало бы на разлуку, а не на воссоединение (Иоан. 14:3).
5. Некоторые ошибочно объясняют, что "уход" Христа относится к Его распятию, а "возвращение" к Его воскресению. Правильным объяснением будет то, что Христос уходил к Своему Отцу, и что Он опять вернется на землю (см. сноску 27). Это может быть показано на примере следующего:
а) . Иисус сказал: ". . и, как сказал Я Иудеям, что куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь" (Иоан. 13:33). Ранее Иисус говорил Иудеям "Еще не долго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; Будете искать Меня и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти" (Иоан. 7:33,34). См. также Иоан. 8:21. Так как Бог находится на небесах (Матф. 6:9), то Иисус должен был иметь ввиду Свое отшествие на небеса.
б) . В Иоан. 14:12 Иисус говорит: "Я к Отцу Моему иду".
в) . Также в Иоан. 14:28 Иисус повторяет: "Иду к Отцу".
1. Данный отрывок не учит ничему подобному. Любое упоминание Божьего дома в Писаниях делается в отношении Его дома на земле. См. Иоан. 2:16; 4Царств 20:5; Мих. 4, в особенности стихи 1,2. Предположение о том, что в рассматриваемом отрывке речь идет о доме Отца на небесах, является ложным.
2. Отрывок не относится к буквальным обителям в привычном смысле этого слова, так как "обитель", по определению, больше, нежели просто дом. Каким образом тогда можно иметь обители в доме? Простое решение состоит в том, что данный дом относится к дому духовному. Рассмотрите следующие места:
а) . "И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом" (1Петр. 2:5).
б) . "Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, И он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего. . " (Откр. 3:12). "И Моисей верен во всем доме Его, как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить. А Христос - как Сын в доме Его; дом же Его - мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца" (Евр. 3:5,6).
в) . "Вы . .бывши утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе, на котором и вы устрояетесь в жилище Божьим Духом" (Еф. 2:19-22).
Божий дом является духовным и в нем существует множество мест для обитания (см. сноску 26).
3. Небо не является неподготовленным местом. Это престол Отца (Псал. 102:12; Матф. 5:34) где творится Его воля (Матф. 6:10). Христос, являясь Первосвященником и Посланником в Божьем доме, готовит место для своих последователей (Евр. 3:1-6). Под руководством Бога, Он строит дом верующих, приготавливает камни для право- и левосторонних почетных мест в Своем Царствии; Бог властно определяет их достоинство. Иисус сказал матери братьев Зеведеевых: "Дать сесть у Меня по правую сторону и по левую - не от Меня зависит, но кому уготовано Отцом Моим" (Матф. 20:23).
4. Если бы ученики Христа шли на небо после смерти, тогда Его заверение "Приду опять и возьму вас к Себе" указывало бы на разлуку, а не на воссоединение (Иоан. 14:3).
5. Некоторые ошибочно объясняют, что "уход" Христа относится к Его распятию, а "возвращение" к Его воскресению. Правильным объяснением будет то, что Христос уходил к Своему Отцу, и что Он опять вернется на землю (см. сноску 27). Это может быть показано на примере следующего:
а) . Иисус сказал: ". . и, как сказал Я Иудеям, что куда Я иду, вы не можете придти, так и вам говорю теперь" (Иоан. 13:33). Ранее Иисус говорил Иудеям "Еще не долго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня; Будете искать Меня и не найдете; и где буду Я, туда вы не можете придти" (Иоан. 7:33,34). См. также Иоан. 8:21. Так как Бог находится на небесах (Матф. 6:9), то Иисус должен был иметь ввиду Свое отшествие на небеса.
б) . В Иоан. 14:12 Иисус говорит: "Я к Отцу Моему иду".
в) . Также в Иоан. 14:28 Иисус повторяет: "Иду к Отцу".
Ответ от Плету косы !!![гуру]
если прочитаете, то поймете. Книгу можно купить в православном ларечке или магазине духовных книг. Это первая моя книга-ответила на многие свои вопросы, и отвечаю до сих пор читая духовную литературу-самая бесценная, другую и не читаю теперь... С Богом!!!
если прочитаете, то поймете. Книгу можно купить в православном ларечке или магазине духовных книг. Это первая моя книга-ответила на многие свои вопросы, и отвечаю до сих пор читая духовную литературу-самая бесценная, другую и не читаю теперь... С Богом!!!
Ответ от Германик Соловьев[гуру]
По ушам проехал.
По ушам проехал.
Ответ от Sandmann Blood[новичек]
Напоминает теорию мультивселенной.
Напоминает теорию мультивселенной.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: "В доме моём обителей много" Иисус. А что это за обители?