валдайские колокольчики

Ответ от Secret[гуру]
сплавом металла,
другие пропорции меди и серебра определяют качество звона
Общепризнанно, что Валдай является первым центром литья ямщицких колокольчиков.
Технология их производства отлична от литья церковных колоколов и выработана была
впервые в России, что позволяет назвать ямщицкий колокольчик
(и в первую очередь валдайский) исключительно русским, национальным явлением.
Вслед за Валдаем ямщицкие колокольчики начали отливать в г. Слободском
Вятской губернии, г. Тюмени, г. Касимове Рязанской губернии,
с. Пурех Нижегородской губернии и других.
Ямщицкий колокольчик был сигнальным инструментом, определявшим безопасность передвижения, а также музыкальным инструментом, сопровождавшим пение ямщика.
Колокольчик предопределял ритм движения лошадей, то подгоняя их, то давая им
возможность в мерном шаге отдохнуть.
Колокольчик заблаговременно оповещал о приближении экипажа к станции
и исполнял еще множество тех функций, без которых было бы невозможным
нормальное существование путешественника в условиях русской дороги.
Первые, известные нам, подписные датированные колокольчики относятся к 1802 году.
Под этим годом значатся изделия Филиппа Терского, Алексея Смирнова,
Ивана Смирнова, Никиты Смирнова.
Ранние известные валдайские колокольчики отливали также Макар Стуколкин,
Егор Лебедев, Иван Терской, Степан Смирнов.
В середине XIX века работали Иван Лебедев, Алексей и Василий Нефедовы,
Иван Пашков, Василий и Трофим Стуколкины, Алексей Чистюнин и другие.
Как уже говорилось, история валдайского колокольного литья
до конца XIX века существовала в устной традиции, поэтому главным
источником по изучению данного вопроса являются сами колокольчики
и колокола, поставленные на них надписи, даты, имена литейщиков.
Валдайский колокольчик имеет строгую, устоявшуюся, неизменную
(классическую “валдайскую”) форму, которая строится на равновеликих
соотношениях высоты и диаметра, что создает впечатление устойчивости.
Колокольчик лишен декора как такового, что усиливает впечатление
простоты, неприхотливости, функциональности изделия и самое главное –
знаковое значение надписи, непременно поставленной на одном
и том же месте, по нижнему краю колокольчика, называемому
местными мастерами “юбкой”. Обтекаемость, мягкость форм,
особенность построения покатой верхней сковороды, которую
называют “плечами” и самого “сарафана”, а особенно “юбки”
подчеркивают не просто антропоморфизм валдайского колокольчика,
а прямо говорят о том, что он смоделирован с женщины,
одетой в русский сарафан.
Своеобразие петли для подвески языка, сам кованый язык,
непременные проточки по тулову, чередующиеся с необточенными
шероховатыми поясками, делают валдайский колокольчик узнаваемым.
Предпочтительность валдайского колокольчика (несмотря на то,
что он стоил очень дорого) состояла в высоком качестве изделия
(употреблялась самая высокосортная уральская медь) , красоте
звучания, устойчивости и традиционности во всем, начиная с
самой легенды о рождении колокольчиков из вечевого новгородского колокола.

Ответ от Ирина[гуру]
Долгое время в России колокольная традиция существовала и передавалась в устной форме. Преимущественно фольклорно существовала и история русского колокольного литья, в том числе и валдайского.
Так предания связывают начало колокольного производства на Валдае с разбившимся здесь в конце XV в. вечевым новгородском колоколом. По легенде из его осколков и родились знаменитые ямщицкие колокольчики Валдая.
Другое поверье (а их множество) относит начало колокольного литья на Валдае к XVII в. В 1656 году государев мастер Александр Григорьев отливал в Иверском монастыре Никоновский колокол. Оставшуюся от отливки колокола бронзу мастер отдал помогавшим ему валдашам. С тех пор, сказывают, в Валдае и льют колокола.
Красивая легенда говорит, что валдайские колокольчики появились в 1478 году. Именно тогда по приказу царя Ивана III с Софийской звонницы был снят вечевой новгородский колокол и отправлен в Москву, чтобы звучал он согласно со всеми русскими колоколами и не проповедовал бы больше вольницы.
Но до Москвы так и не добрался пленник. На одном из склонов Валдайских гор сани, на которых везли колокол, покатились вниз, испуганные кони понеслись вскачь, колокол сорвался с воза и, свалившись в овраг, разбился вдребезги.
Из его обломков и были отлиты первые валдайские колокольчики.
Предпочтительность валдайского колокольчика (несмотря на то, что он стоил очень дорого) состояла в высоком качестве изделия (употреблялась самая высокосортная уральская медь) , красоте звучания, устойчивости и традиционности во всем, начиная с самой легенды о рождении колокольчиков из вечевого новгородского колокола.
Шли века, а людям хотелось верить, что в Валдае им отольют колокольчик из осколка “вечника новгородского” и осколков тех, рассыпанных под горочками валдайскими, хватит всем, всем хватит славы и силы его.
Фольклорно обусловленный промысел жил силой древней легенды и она была лучшей рекламой валдайским изделиям. Во второй половине XIX века конкурирующих центров литья появилось много. В некоторых из них на изделиях ставили надпись “Валдай”, желая подороже продать колокольчик, выдав его за валдайский. Иногда же надпись “Валдай” просто означала тип, сорт изделия.

Ответ от Margalit[гуру]
Не конкретно на вопрос, просто ссылка на сайт о колокольчиках. Красота!

Ответ от Пользователь удален[активный]
своим звоном

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]