Автор Olga groove задал вопрос в разделе Религия, Вера
А "верю в душе" это как? И что дает такая вера? и получил лучший ответ
Ответ от Lu Mai[гуру]
Когда современный человек говорит о Боге в душе, то он лишь использует слова, принадлежащие его христианским предкам. Для него эти слова совсем не означают реального Богообщения, вовсе не означают живого присутствия Бога в его сердце. Верить в душе -это просто отговорка .Что она им дает? Питают иллюзии ...
Цель христианской жизни - реальное пребывание в Боге. Задача христианина – соединиться с Богом, стяжать внутри себя благодать Святого Духа, ощутить Царство Божие в своей душе как реальное Божественное присутствие.
Источник:
Lu Mai
(137359)
Вы можете себя сколько угодно убеждать , что бог-в-душе --в душе, которой хорошо и без участия в таинствах Церкви, без чтения Священного Писания, без соизмерения своей жизни с Евангелием – это не тот Бог, который говорит с нами в Библии. И, по современным понятиям , ничего страшного: ведь главное же верить во что-нибудь. А бог-в-душе – это именно что-нибудь. Потому что в христианстве Бог – уж никак не «что-нибудь», а Кто. Одним удобнее без Него. А другим – тем, кто без Него не может – «Он… сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк 9:23) *.Киприан Карфагенский (нач.IVв.): «Кто не может назвать Церковь свой Матерью, тот пусть не называет Бога своим Отцом».
А это никак, души как таковой нету, её выращивать надо, есть желание и физическое тело.
Самоуважение, разумеется. А вы сомневались?
это и есть истинная вера.
а всё остальное лишь ритуал.
Человек понимающий. что он часть целого и не принадлежащий какой то религии. Можно сказать про него так.
Ничего не дает. Это тоже самое, что любить другого в душе и никак это не показывать. Напримр, вы любите своего ребенка, ухаживаете за ним, кормите, играете-потому что любите, и свою любовь вы так проявляетеи показываете. Так и верить в душе. Верить и ничем это не проявлять.
Душа-это Ваш внутренний мир, его Вы строите и формируете сами, познавая себя и окружающий мир, чем богаче Ваш внутренний мир тем Вы более ближе приближаетесь к тому чем, мы все и должны прийти в своей жизни-пониманию своего единства с ЖИЗНЬЮ, СВОЕЙ ОТВЕТСТВЕННОСТИ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ, своего творческого созидательного
потенциала.. .
"Верю в душе"-это Ваша ИСТИНА, которая рождается в Вас, именно в Вас, она не приходит со стороны, или из книг, или от друзей.
Вера-это убежденность в верности, в правильности. .
Такая вера наделяет Вас радостным пониманием того, что Вы -ЗНАЕТЕ.. .
Она дает Вам направление движения в Вашей жизни, дает спокойствие и отсутствие дипрессий и непонимания происходящего вокруг Вас.. .
Да никак это. Не бывает такой веры, которую не видно.
Ну, как ТАКОЕ можно скрыть:
"Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писании, из чрева потекут реки воды живой. " Ин. 7:38
"Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду. " Ин. 14:12
"Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. " Ин. 15:7
У каждого из нас есть знакомые и даже родные люди, которые с недоумением смотрят на наши сборы в храм. На их лицах написано глубокое непонимание, а порой и возмущение. Иногда оно изливается в слова: “Ну ладно, ударился ты в веру, пусть уж. Но зачем же в храм-то ходить, столько времени и сил на это тратить? ! Вот я, к примеру, тоже верующая. Но я верю в душе . Бог у меня в душе, и мне не нужны никакие внешние ритуалы»... .
Если бы слова “ Бог у меня внутри” сказал преподобный Серафим Саровский – эти слова имели бы вес, ибо они были бы честным свидетельством о плоде его подвига. Если бы пустынник сказал, что он приучил себя к непрестанной внутренней молитве, и потому отдаленность храма, который он посещает лишь изредка, для него уже не чувствительна – в таких устах такие слова тоже были бы оправданы.
Но когда мы слышим такие же слова от обывателей… Тогда у нас есть право поинтересоваться: в результате каких же именно духовных подвигов Вы достигли такого успеха? Бог у Вас в душе? Поясните, каким же был путь Вашей молитвы? Как часто вы читаете Молитву Господню?. . Что ?..“Отче наш” Вы плохо помните?. . Ладно, тогда хотя бы расскажите, как именно Вы переживаете присутствие Бога в Вашей душе? Какие плоды даров Духа Вы в себе ощущаете? Вот Вам подсказка: “Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание” (Гал. 5,22-23). Есть в Вас эти чувства? Нет, не свойства характера, а дары. Дар – это то, чего в нас прежде не было, но при духовном рождении вошло в нашу жизнь, обновило ее? Не помните Вы такого обновления?
Вы можете отличить в Вашем душевном опыте: вот это - “присутствие Бога ”, а вот это – проявление обычных человеческих качеств: ощущение красоты, гармонии, совестное чувство, человеческая приязнь?. . Не можете? Значит, Вы не заметили того момента, когда Бог, Творец Вселенной, вошел в Вашу жизнь и в Вашу душу? Разве можно такое не заметить? Так, может, Он и не входил?
Так, может, Вы спутали - и отождествили веру в Бога с присутствием Самого Бога? Впрочем, подождите, а вера-то в Вас есть? Вера ведь не просто пассивное согласие. Вера – это действие. Это стремление к тому, что уже предчувствуется, но еще не стало очевидностью. Стремление к тому, что уже прикоснулось к нашей жизни, бросило в нее свой отблеск, но еще не вошло в нее всецело… Вера – это желание нового опыта. Но те, кто говорят : “ У меня моя вера, и она в душе ”, говорят это с такими тусклыми глазами, что трудно поверить, будто они хотя бы когда-то испытывали стремление к Богу .
Нельзя любить, не проявляя своей любви, не делая хоть каких-то движений к любимому человеку. Так же нельзя верить, никак не проявляя своей веры во внешних действиях.
Полноценная христианская жизнь и единение с Богом не может быть без жизни церковной. Без покаяния исповеди и приобщения Божественной благодати через Святое Причастие человеку невозможно исправить себя. Более подробно об этом пишет известный современный богослов диакон Андрей Кураев: