вот злонравия достойные плоды

Ответ от Liudmila Sharukhia[гуру]
В эпоху просвещения ценность искусства сводилась к его воспитательно-нравственной роли. Основная проблема, которую Д. И. Фонвизин поднимает в своей комедии «Недоросль» — проблема воспитания, подго­товки новых поколений просвещенных передовых людей.
Крепостничество привело русское дворянство к деградации, оно ока­залось под угрозой саморазрушения. Дворянин, будущий гражданин стра­ны, с рождения воспитывается в атмосфере безнравственности, самодоволь­ства и самодостаточности.
Планам насильственной женитьбы Митрофана на племяннице Стародума Софье не суждено осуществиться. Простакова униженно раскаивается в содеянном, испугавшись суда. «И преступление и раскаяние госпожи Простаковой презрения достойны. »
Всю свою досаду и злость от неудач Простакова обращает на дворовых и крепостных людей. Она считает, что дворянин волен поколотить или вы­сечь слугу, когда захочет: таким образом Простакова понимает указ о воль­ности дворянства.
Правдин берет под опеку хозяйство тиранши, запрещает ей властвовать в своем поместье, так как «злонравие в благоучрежденном государстве тер­пимо быть не может». Материал с
Д. И. Фонвизин предлагает ограничить власть Простаковых и Скотининых над крестьянами, а царя и придворных — над всей российской жизнью.
Одна надежда на поддержку родного сына осталась у Простаковой. Но Митрофан не хочет идти по стопам матери, а выбирает служение оте­честву — службу. Простакова пожинает «злонравия достойные плоды» : ее лишили власти, она от стыда перед людьми глаз показать не может, а сын ее, Митрофан, отвернулся от нее.
Злонра́вие- расположенность ко злу.