время ивана грозного

Ответ от Alexey Khoroshev[гуру]
Реформы в социально-экономической сфере при Иване Грозном. 
Уже в Судебнике 1550 года затрагиваются существенные вопросы землевладения. В частности, принимаются постановления, затрудняющие дальнейшее существование вотчинных земель. Особое место занимают статьи о частновладельческом населении. В целом право перехода крестьян в Юрьев день по ст. 88 сохранялось, но несколько увеличилась при этом плата за пожилое. Ст. 78 определяла положение другой значительной группы населения - кабальных холопов. Запрещалось, к примеру, превращать в холопов служилых людей, ставших должниками. Однако главные изменения в социально-экономической сфере были направлены на обеспечение  землей служилых людей - дворян. В 1551 году на Стоглавом соборе Иван IV заявил о  необходимости перераспределения (переверстания) земель между землевладельцами: у кого лишек, ино недостаточного пожаловати. Под недостаточными подразумевались служилые люди. Для проведения упорядочения земель предпринимается их всеобщая перепись. В процессе ее осуществления прежнее подворное налоговое обложение заменялось поземельным. На основных территориях вводилась новая единица обложения - большая соха. Ее размеры колебались в зависимости от социального положения землевладельца: на соху черносошного крестьянина приходилось меньше земли, но больше налогов. Ущемлялись также интересы церкви, зато в привилегированном положении оказывались помещики. Размеры земельных владений обусловливали и прежние службы дворян. Уложение о службе (1555) устанавливало правовые основы поместного землевладения. Каждый служилый человек имел право требовать поместье не меньше 100 четвертей земли (150 десятин, или примерно 170 га) , так как именно с такой земельной площади должен был выходить на службу человек на коне и в доспехе полном. Таким образом, с первых 100 четвертей выходил сам землевладелец, а со следующих - его вооруженные холопы. Согласно Уложению вотчины в отношении службы уравнивались с поместьями, а вотчинники должны были нести службу на тех же основаниях, что и помещики. Изменения в положении служилых людей тесно связаны также с отменой наместничьего управления (кормлений). Вместо кормленичего дохода, шедшего в основном в руки наместников и волостелей, вводился общегосударственный налог кормленый откуп. Этот налог поступал в государственную казну, откуда раздавался служилым людям в качестве жалования - помоги. Денежную помогу давали тем, кто вывел больше людей, чем полагалось, или имел владение меньше нормы. Зато тот, кто вывел меньше людей, платил денежный штраф, а неявка могла повлечь конфискацию владений и телесное наказание. Процесс усиления государственной власти неизбежно вновь выдвигал вопрос о положении  церкви в государстве. Царская власть, источники доходов которой были немногочисленными, а расходы велики, с завистью смотрела на богатства церквей и монастырей. На совещании молодого царя с митрополитом Макарием в сентябре 1550 года была достигнута договоренность: монастырям запрещалось основывать новые слободы в городе, а в старых слободах ставить новые дворы. Посадские люди, бежавшие от тягла в монастырские слободы, кроме того, выводились назад. Это было продиктовано потребностями государственной казны. Однако такие компромиссные меры не удовлетворили государственную власть. В январе-феврале 1551 года был собран церковный собор, на котором были зачитаны царские вопросы, составленные Сильвестром и проникнутые
нестяжательским духом. Ответы на них составили сто глав приговора собора,
получившего название Стоглавого, или Стоглава.
Царя и его окружение волновало, достойно ли монастырям приобретать земли, получать различные льготные грамоты. По решению  собора прекратилось царское вспомоществование монастырям, имеющим села и другие владения. Стоглав запретил из монастырской казны давать деньги в рост и  хлеб в насп, т. е. - под проценты, чем лишил монастыри постоянного дохода.
Источник: История.: ссылка