здесь русью пахнет

Ответ от ДЕЛЬФИНА[гуру]
А. С. Пушкин "Руслан и Людмила"
У лукоморья дуб зелёный;
Златая цепь на дубе том:
И днём и ночью кот учёный
Всё ходит по цепи кругом;
Идёт направо - песнь заводит,
Налево - сказку говорит.
Там чудеса: там леший бродит,
Русалка на ветвях сидит;
Там на неведомых дорожках
Следы невиданных зверей;
Избушка там на курьих ножках
Стоит без окон, без дверей;
Там лес и дол видений полны;
Там о заре прихлынут волны
На брег песчаный и пустой,
И тридцать витязей прекрасных
Чредой из вод выходят ясных,
И с ними дядька их морской;
Там королевич мимоходом
Пленяет грозного царя;
Там в облаках перед народом
Через леса, через моря
Колдун несёт богатыря;
В темнице там царевна тужит,
А бурый волк ей верно служит;
Там ступа с Бабою Ягой
Идёт, бредёт сама собой,
Там царь Кащей над златом чахнет;
Там русский дух... там Русью пахнет!
И там я был, и мёд я пил;
У моря видел дуб зелёный;
Под ним сидел, и кот учёный
Свои мне сказки говорил
русский дух... Русью пахнет В русских сказках, баба Яга или другой представитель «нечистой силы» обычно определяет присутствие постороннего в своём жилище по запаху и при этом говорит: «Здесь русским духом пахнет!». Слово «дух» в русском языке имеет два значения и может быть переведено на английский либо как «smell» либо словом «spirit». Совершенно очевидно, что Пушкин вложил оба эти значения в слово «дух». У поэта русский дух – духовный мир народа, понимание народом прекрасного, как доброго. Типичные образы русского духа - жрец славянских богов - волхв и святилище. Хорошо передан образ волхва в "Песни о Вещем Олеге" А. С. Пушкина. Ещё один образ - певец-поэт Боян, играющий на гуслях (см. Слово о Полку Игореве). Гусли - воистину русский инструмент. Именно на струнных инструментах должны исполняться песни, пронизанные русским духом.
Не следует, однако, полагать, что русский дух был присущ только русским. Скорее он был присущ метаэтнической общности - русским и соседним племенам, частично ассимилированным русскими (финно-угорским, ославянившимся германским, из которых, кстати, и вышел Рюрик) , общности, географически расположенной на Северо-Востоке Европы. И не случайно нас могут удивлять сходство быта, сказаний, традиционной одежды, музыкальных инструментов русского народа и его соседей.
Существует мнение, что древнерусские рыцарские повести - всего лишь заимствованные из западной культуры рыцарские романы, перенесённые на русскую почву, и якобы, рыцарских времён на самом деле на Руси никогда не было. На самом деле это не так. Вспомним, например, князя Святослава, воистину русского витязя, который являлся живым воплощением рыцарской чести. Видимо следует полагать, что расцвет рыцарских подвигов пришёлся как раз на период становления русского государства, когда ещё воином мог стать любой достойный. С окончательным разделением русских на людей княжеского рода и простых крестьян рыцарские времена закончились.
Дух русского рыцарского времени чувствуется в русских сказках о странствующих царевичах, в былинах о богатырях, в поэме А. С. Пушкина "Руслан и Людмила" и его "Сказке о мёртвой царевне и семи богатырях".