Автор Hoochie Coochie Man задал вопрос в разделе Религия, Вера
Кем и когда были сказаны такие слова из Библии: \"Око за Око, Зуб за Зуб\", и как совместить эти слова \"Если ударили и получил лучший ответ
Ответ от Анатолий Иванов[гуру]
Выражение «око за око, зуб за зуб» было дано Богом через Моисея и записано в Ветхом Завете. Это не призыв к личной мести, а судебный принцип равноценности. Судьи применяли его для справедливого наказания, обязательно требуя свидетелей и учитывая умысел. В Нагорной проповеди Иисус Христос процитировал этот закон, чтобы дать новую нравственную установку. Говоря о подставлении другой щеки, он имел в виду оскорбительную пощечину, а не физическое увечье. Иисус учил не отвечать злом на личные обиды и не мстить, а побеждать зло добром, оставляя наказание на усмотрение судов.
Ответ от Ѓльтрас[гуру]
"Око за око и зуб за зуб" - это не Божье повеление, но закон древнеизраильский, а Христос учил истине.
"Око за око и зуб за зуб" - это не Божье повеление, но закон древнеизраильский, а Христос учил истине.
Ответ от BreaD[гуру]
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Матф. 5:31-48)
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную.
32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.
33 Еще слышали вы, что сказано древним: не преступай клятвы, но исполняй пред Господом клятвы твои.
34 А Я говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий;
35 ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя;
36 ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым или черным.
37 Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого.
38 Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39 А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
40 и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду;
41 и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два.
42 Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся.
43 Вы слышали, что сказано: люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего.
44 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас,
45 да будете сынами Отца вашего Небесного, ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных.
46 Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда? Не то же ли делают и мытари?
47 И если вы приветствуете только братьев ваших, что особенного делаете? Не так же ли поступают и язычники?
48 Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный.
(Матф. 5:31-48)
Ответ от II[активный]
Быт 9:6
кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека: ибо человек создан по образу Божию
Быт 9:6
кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека: ибо человек создан по образу Божию
Ответ от *Январь*[гуру]
то же самое, как во время крестовых.. С нами Бог, тогда против нас кто?) )
2 часть фразы вашей у меня (религ. человека) не всегда получается, чаще по 1....
Первые - из ветхого завета, вторые -из нового.
то же самое, как во время крестовых.. С нами Бог, тогда против нас кто?) )
2 часть фразы вашей у меня (религ. человека) не всегда получается, чаще по 1....
Первые - из ветхого завета, вторые -из нового.
Ответ от Olga Sipacheva (Demidova)[гуру]
38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто
ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
Библия, Новый Завет, «Евангелие от Матфея»
38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб.
39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто
ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую;
Библия, Новый Завет, «Евангелие от Матфея»
Ответ от Дружелюбный не кусачий[гуру]
Просто поставьте себя на место оппонента и постарайтесь понять, а потом дать ему то что хотели бы себе на его месте
Просто поставьте себя на место оппонента и постарайтесь понять, а потом дать ему то что хотели бы себе на его месте
Ответ от Borgir -[гуру]
Принцип "око за око, зуб за зуб" был дан Израилю на то время как гражданский закон: "Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать" (Лев. 24:19,20)
А Иисус в Нагорной проповеди сказал: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф. 5:38,39)
Принцип "око за око, зуб за зуб" был дан Израилю на то время как гражданский закон: "Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле человека, так и ему должно сделать" (Лев. 24:19,20)
А Иисус в Нагорной проповеди сказал: "Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Мф. 5:38,39)
Ответ от И снова здравствуйте![гуру]
Ты Библию или, хотя бы Евангелие прочти!... Один вопрос глупее другого!... Там и контекст этим словам есть!... Когда это было сказано и кем, а когда другое сказано и кем?...
Ты Библию или, хотя бы Евангелие прочти!... Один вопрос глупее другого!... Там и контекст этим словам есть!... Когда это было сказано и кем, а когда другое сказано и кем?...
Ответ от Аляска[гуру]
Око за око.. - это был один из законов которые передал Бог евреям через Моисея. Но это не означало, что можно было мстить сразу, после того как тебе выбили глаз. Этот вопрос решали судьи. Должно было быть не менее двух свидетелей происшествия. Учитывалось при каких обстоятельствах это произошло. Если это не злой умысел, а несчастный случай, то Закон око за око здесь не применялся. Рассматривалось дело, а потом судьи принимали решение.
У евреев это был не только религиозный закон, но и государственный. Сам человек принять решение отомстить, не мог.
Иисус тоже подчеркнул, что мстить нельзя. Но, он не запрещал обращаться к правосудию. Сам правосудию не сопротивлялся, когда его судили. Тоже делали и апостолы. Они даже подавали апелляцию. Но никогда не мстили.
Око за око.. - это был один из законов которые передал Бог евреям через Моисея. Но это не означало, что можно было мстить сразу, после того как тебе выбили глаз. Этот вопрос решали судьи. Должно было быть не менее двух свидетелей происшествия. Учитывалось при каких обстоятельствах это произошло. Если это не злой умысел, а несчастный случай, то Закон око за око здесь не применялся. Рассматривалось дело, а потом судьи принимали решение.
У евреев это был не только религиозный закон, но и государственный. Сам человек принять решение отомстить, не мог.
Иисус тоже подчеркнул, что мстить нельзя. Но, он не запрещал обращаться к правосудию. Сам правосудию не сопротивлялся, когда его судили. Тоже делали и апостолы. Они даже подавали апелляцию. Но никогда не мстили.
Ответ от Пётр Сидоренко[гуру]
"...Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфея 5:38–42). Здесь Иисус говорил не об ударе, который наносится, чтобы причинить повреждение, но о оскорбительной пощечине тылом кисти. В том смысле, что не унижай себя обменом оскорблениями. Отказывайся воздавать злом за зло. Воздавай лучше добром, и «побеждай зло добром» . Судебный прецедент, кодифицированный Моисеем, который касался возмещения за нарушение закона, — «Жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб», — отражает руководящий принцип, применяющийся самим Богом для разрешения проблемы спасения человека. Поскольку совершенный человек, Адам, стал ответственным за осуждение человеческого рода, то было необходимо, чтобы другой совершенный человек положил свою жизнь для возмещения утраченного. Таким образом его смерть полностью искупила бы грех Адама и его последствия для человечества. Только приход обещанного «семени» , жизнь которого была бы принесена как законный выкуп, мог бы полностью достичь такого освобождения (Бытие 3:15, СП) .
"...Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфея 5:38–42). Здесь Иисус говорил не об ударе, который наносится, чтобы причинить повреждение, но о оскорбительной пощечине тылом кисти. В том смысле, что не унижай себя обменом оскорблениями. Отказывайся воздавать злом за зло. Воздавай лучше добром, и «побеждай зло добром» . Судебный прецедент, кодифицированный Моисеем, который касался возмещения за нарушение закона, — «Жизнь за жизнь, око за око, зуб за зуб», — отражает руководящий принцип, применяющийся самим Богом для разрешения проблемы спасения человека. Поскольку совершенный человек, Адам, стал ответственным за осуждение человеческого рода, то было необходимо, чтобы другой совершенный человек положил свою жизнь для возмещения утраченного. Таким образом его смерть полностью искупила бы грех Адама и его последствия для человечества. Только приход обещанного «семени» , жизнь которого была бы принесена как законный выкуп, мог бы полностью достичь такого освобождения (Бытие 3:15, СП) .
Ответ от .[гуру]
Слава "Око за Око, Зуб за Зуб" сказаны в Торе (Пятикнижии Моисея) книга Левит гл. 24.
Этот принцып говорит не о том что нужно обязательно мстить, а ограждете уровень мести. Как известно ранее очень был распостранён обычай кровной мести из поколения в поколение, а этот принцып преграждал от таких излишеств мести.
Слава "Око за Око, Зуб за Зуб" сказаны в Торе (Пятикнижии Моисея) книга Левит гл. 24.
Этот принцып говорит не о том что нужно обязательно мстить, а ограждете уровень мести. Как известно ранее очень был распостранён обычай кровной мести из поколения в поколение, а этот принцып преграждал от таких излишеств мести.
Ответ от Мадам д'Яга[гуру]
жизнь меняется и осознание многих вещей тоже,
истина посредине: в одних случаях надо око за око, в других щеку, а в третьих ни то ни другое - ситуации разные, стало быть и подход .. по ситуации..
жизнь меняется и осознание многих вещей тоже,
истина посредине: в одних случаях надо око за око, в других щеку, а в третьих ни то ни другое - ситуации разные, стало быть и подход .. по ситуации..
Ответ от Ирина миллер[гуру]
Эти слова Записал Моисей в книге Второзаконие. В вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: "Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу" (Второзаконие 19:21). В уголовных делах наказание должно было соответствовать совершённому преступлению. Кроме того, Закон служил защитой от нарушения правосудия. Например, для вынесения обвинительного приговора требовалось по меньшей мере два свидетеля. Тех, кто давал ложные показания, ожидало суровое наказание (Второзаконие 19:15, 18, 19). Взяточничество было строго запрещено (Исход 23:8; Второзаконие 27:25). Даже в деловых вопросах народ Бога был обязан придерживаться высоких норм справедливости Бога (Левит 19:35, 36; Второзаконие 23:19, 20).
Однако, Иисус процитировав Моисеев закон, сказал: "Вы слышали, что сказано: „око за око, и зуб за зуб“. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Матфея 5:38–42). Здесь Иисус говорил не об ударе, который наносится, чтобы причинить повреждение, а о оскорбительной пощечине. Иисус советует, не унижать себя обменом оскорблениями и отказываться воздавать злом за зло. Воздавать лучше добром, и "побеждай зло добром" (Римлянам 12:17–21). Обратив внимание на закон Бога, поощряющий любить ближнего, Иисус говорит: "А Я говорю вам: любите врагов ваших.. . и молитесь за.. . гонящих вас". Он приводит убедительную причину для этого: "Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми".
Эти слова Записал Моисей в книге Второзаконие. В вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: "Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу" (Второзаконие 19:21). В уголовных делах наказание должно было соответствовать совершённому преступлению. Кроме того, Закон служил защитой от нарушения правосудия. Например, для вынесения обвинительного приговора требовалось по меньшей мере два свидетеля. Тех, кто давал ложные показания, ожидало суровое наказание (Второзаконие 19:15, 18, 19). Взяточничество было строго запрещено (Исход 23:8; Второзаконие 27:25). Даже в деловых вопросах народ Бога был обязан придерживаться высоких норм справедливости Бога (Левит 19:35, 36; Второзаконие 23:19, 20).
Однако, Иисус процитировав Моисеев закон, сказал: "Вы слышали, что сказано: „око за око, и зуб за зуб“. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую" (Матфея 5:38–42). Здесь Иисус говорил не об ударе, который наносится, чтобы причинить повреждение, а о оскорбительной пощечине. Иисус советует, не унижать себя обменом оскорблениями и отказываться воздавать злом за зло. Воздавать лучше добром, и "побеждай зло добром" (Римлянам 12:17–21). Обратив внимание на закон Бога, поощряющий любить ближнего, Иисус говорит: "А Я говорю вам: любите врагов ваших.. . и молитесь за.. . гонящих вас". Он приводит убедительную причину для этого: "Да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу своему восходить над злыми и добрыми".
Ответ от Ёвета Першина[новичек]
СПАСИБО
СПАСИБО
Ответ от Ёуламита Верность[гуру]
Закон отражал совершенную справедливость Иеговы. В вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: «Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19:21). В уголовных делах наказание должно было соответствовать совершённому преступлению. Этот принцип Божьей справедливости красной нитью проходит через весь Закон и до сих пор является ключом к пониманию искупительной жертвы Иисуса Христа .
Закон отражал совершенную справедливость Иеговы. В вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: «Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19:21). В уголовных делах наказание должно было соответствовать совершённому преступлению. Этот принцип Божьей справедливости красной нитью проходит через весь Закон и до сих пор является ключом к пониманию искупительной жертвы Иисуса Христа .
Ответ от INess[гуру]
нужно быть справедливым и объективным
ссылка
ссылка
нужно быть справедливым и объективным
ссылка
ссылка
Ответ от Игорь ореховский[гуру]
"Око за Око, Зуб за Зуб -эта заповедь для духовных детей
"Если ударили по левой щеке, то подставляй правую"-эта заповедь для духовно взрослых -
вы к кому себя относите ?
"Око за Око, Зуб за Зуб -эта заповедь для духовных детей
"Если ударили по левой щеке, то подставляй правую"-эта заповедь для духовно взрослых -
вы к кому себя относите ?
Ответ от Anton Kuropatov[гуру]
"Око за око... " означает не закон мести, а закон справедливости воздаяния. Потому что языческая месть не знает границ. А подставлять правую щеку - это не надо понимать буквально. Это образ поведения в конфликтных ситуациях, чтобы остановить распространение зла и увеличение негатива.
"Око за око... " означает не закон мести, а закон справедливости воздаяния. Потому что языческая месть не знает границ. А подставлять правую щеку - это не надо понимать буквально. Это образ поведения в конфликтных ситуациях, чтобы остановить распространение зла и увеличение негатива.
Ответ от Любимая Богом[гуру]
"око за око"- это ПРИНЦИП равного возмездия за совершенное преступление.
Осуществлять месть по этому принципу могли только назначенные в Израиле судьи, тщательно взвесив обстоятельства и опросив свидетелей, что исключало самосуд.
В отношении "подставь щеку"- это также ПРИНЦИП, означающий не отвечать тем же оскорблением на нанесенное оскорбление, опять же исключает самосуд. Сказано о Боге "Я воздам". Право воздать Создатель оставляет за собой.
"око за око"- это ПРИНЦИП равного возмездия за совершенное преступление.
Осуществлять месть по этому принципу могли только назначенные в Израиле судьи, тщательно взвесив обстоятельства и опросив свидетелей, что исключало самосуд.
В отношении "подставь щеку"- это также ПРИНЦИП, означающий не отвечать тем же оскорблением на нанесенное оскорбление, опять же исключает самосуд. Сказано о Боге "Я воздам". Право воздать Создатель оставляет за собой.
Ответ от Borgir -[гуру]
Принцип "око за око, зуб за зуб" был дан Израилю на то время как гражданский закон: "Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле ч
Принцип "око за око, зуб за зуб" был дан Израилю на то время как гражданский закон: "Кто сделает повреждение на теле ближнего своего, тому должно сделать то же, что он сделал: перелом за перелом, око за око, зуб за зуб; как он сделал повреждение на теле ч
Ответ от Дружелюбный не кусачий[гуру]
Просто поставьте себя на место оппонента и постарайтесь понять, а потом дать ему то что хотели бы себе на его месте
Просто поставьте себя на место оппонента и постарайтесь понять, а потом дать ему то что хотели бы себе на его месте
Ответ от Olga Sipacheva (Demidova)[гуру]
38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. 39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; Библия, Новый Завет, «Евангелие от Матфея»
38. Вы слышали, что сказано: око за око и зуб за зуб. 39. А Я говорю вам: не противься злому. Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; Библия, Новый Завет, «Евангелие от Матфея»
Ответ от *?*Miraculum*?*[гуру]
то же самое, как во время крестовых.. С нами Бог, тогда против нас кто?) ) 2 часть фразы вашей у меня (религ. человека) не всегда получается, чаще по 1....Первые - из ветхого завета, вторые -из нового.
то же самое, как во время крестовых.. С нами Бог, тогда против нас кто?) ) 2 часть фразы вашей у меня (религ. человека) не всегда получается, чаще по 1....Первые - из ветхого завета, вторые -из нового.
Ответ от II[активный]
Быт 9:6 кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека: ибо человек создан по образу Божию
Быт 9:6 кто прольёт кровь человеческую, того кровь прольётся рукою человека: ибо человек создан по образу Божию
Ответ от Ѓльтрас[гуру]
"Око за око и зуб за зуб" - это не Божье повеление, но закон древнеизраильский, а Христос учил истине.
"Око за око и зуб за зуб" - это не Божье повеление, но закон древнеизраильский, а Христос учил истине.
Ответ от BreaD[гуру]
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. 32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. <b
31 Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводную. 32 А Я говорю вам: кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать; и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует. <b
Ответ от Любимая Богом[гуру]
"око за око"- это ПРИНЦИП равного возмездия за совершенное преступление. Осуществлять месть по этому принципу могли только назначенные в Израиле судьи, тщательно взвесив обстоятельства и опросив свидетелей, что исключало самосуд. В отношении
"око за око"- это ПРИНЦИП равного возмездия за совершенное преступление. Осуществлять месть по этому принципу могли только назначенные в Израиле судьи, тщательно взвесив обстоятельства и опросив свидетелей, что исключало самосуд. В отношении
Ответ от Anton Kuropatov[гуру]
"Око за око... " означает не закон мести, а закон справедливости воздаяния. Потому что языческая месть не знает границ. А подставлять правую щеку - это не надо понимать буквально. Это образ поведения в конфликтных ситуациях, чтобы остановить распространен
"Око за око... " означает не закон мести, а закон справедливости воздаяния. Потому что языческая месть не знает границ. А подставлять правую щеку - это не надо понимать буквально. Это образ поведения в конфликтных ситуациях, чтобы остановить распространен
Ответ от Игорь ореховский[гуру]
"Око за Око, Зуб за Зуб -эта заповедь для духовных детей "Если ударили по левой щеке, то подставляй правую"-эта заповедь для духовно взрослых - вы к кому себя относите ?
"Око за Око, Зуб за Зуб -эта заповедь для духовных детей "Если ударили по левой щеке, то подставляй правую"-эта заповедь для духовно взрослых - вы к кому себя относите ?
Ответ от INess[гуру]
нужно быть справедливым и объективным
ссылка
<a rel="nofollow" href="http://www.liveinternet
нужно быть справедливым и объективным
ссылка
<a rel="nofollow" href="http://www.liveinternet
Ответ от Ёуламита Верность[гуру]
Закон отражал совершенную справедливость Иеговы. В вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: «Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19:21). В уголовных делах н
Закон отражал совершенную справедливость Иеговы. В вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: «Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу» (Второзаконие 19:21). В уголовных делах н
Ответ от Мадам д'Яга[гуру]
жизнь меняется и осознание многих вещей тоже, истина посредине: в одних случаях надо око за око, в других щеку, а в третьих ни то ни другое - ситуации разные, стало быть и подход .. по ситуации..
жизнь меняется и осознание многих вещей тоже, истина посредине: в одних случаях надо око за око, в других щеку, а в третьих ни то ни другое - ситуации разные, стало быть и подход .. по ситуации..
Ответ от .[гуру]
Слава "Око за Око, Зуб за Зуб" сказаны в Торе (Пятикнижии Моисея) книга Левит гл. 24. Этот принцып говорит не о том что нужно обязательно мстить, а ограждете уровень мести. Как известно ранее очень был распостранён обычай кровной мести из поколения в
Слава "Око за Око, Зуб за Зуб" сказаны в Торе (Пятикнижии Моисея) книга Левит гл. 24. Этот принцып говорит не о том что нужно обязательно мстить, а ограждете уровень мести. Как известно ранее очень был распостранён обычай кровной мести из поколения в
Ответ от Аляска[гуру]
Око за око.. - это был один из законов которые передал Бог евреям через Моисея. Но это не означало, что можно было мстить сразу, после того как тебе выбили глаз. Этот вопрос решали судьи. Должно было быть не менее двух свидетелей происшествия. Учитывалось
Око за око.. - это был один из законов которые передал Бог евреям через Моисея. Но это не означало, что можно было мстить сразу, после того как тебе выбили глаз. Этот вопрос решали судьи. Должно было быть не менее двух свидетелей происшествия. Учитывалось
Ответ от И снова здравствуйте![гуру]
Ты Библию или, хотя бы Евангелие прочти!... Один вопрос глупее другого!... Там и контекст этим словам есть!... Когда это было сказано и кем, а когда другое сказано и кем?...
Ты Библию или, хотя бы Евангелие прочти!... Один вопрос глупее другого!... Там и контекст этим словам есть!... Когда это было сказано и кем, а когда другое сказано и кем?...
Ответ от Пётр Сидоренко[гуру]
"...Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфея 5:38–42). Здесь Иисус говорил не об ударе, который наносится, чтобы причинить повреждение, но о оскорбительной пощечине тылом кисти. В том смысле, что не унижай себя обменом оскорб
"...Но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую» (Матфея 5:38–42). Здесь Иисус говорил не об ударе, который наносится, чтобы причинить повреждение, но о оскорбительной пощечине тылом кисти. В том смысле, что не унижай себя обменом оскорб
Ответ от Ирина миллер[гуру]
Эти слова Записал Моисей в книге Второзаконие. В вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: "Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу" (Второзаконие 19:21). В уголовных делах нак
Эти слова Записал Моисей в книге Второзаконие. В вопросах справедливости Моисеев закон придерживался принципа равноценности. Так Закон гласил: "Душу за душу, глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу" (Второзаконие 19:21). В уголовных делах нак
Ответ от Ёвета Першина[новичек]
СПАСИБО
СПАСИБО
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: Кем и когда были сказаны такие слова из Библии: \"Око за Око, Зуб за Зуб\", и как совместить эти слова \"Если ударили
Сколько стоит отбеливание зубов?
Стоит порядка 400-500 долларов. Это в Е-бурге. В Москве - дороже. Не слушайте глупостей насчет
подробнее...
Зло против зла есть добро. Зло против добра - зло вдвойне.
Плати злом за зло, добром за добро. А как вам этот выбор?
Если будешь платить за зло добром . вокруг тебя соберутся только злые и ленивые. Кому хочется
подробнее...
правильное понимание "око за око"
Это в Библии, в Ветхом Завете. Там написано "Если ты кому-то выбил глаз, то тебе тоже должны выбить
подробнее...
Смертная казнь в России, за и против
Только ЗА. Даже с экономической точки зрения- преступника содержат на деньги налогоплательщиков,
подробнее...
спросили в Общество
Вы за смертную казнь?
Педофилов-точно, но 100% доказано должно быть. А то у нас легко 37 год сделают и неугодных
подробнее...
Вы за смертную казнь?
Педофилов-точно, но 100% доказано должно быть. А то у нас легко 37 год сделают и неугодных
подробнее...
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот еще темы с похожими вопросами:
Мои родители испортили мне жизнь за это я сделала их лучше где логика и справедливость?
Ты в этом не одинока. Человек состоит из 90% родительских программ и на 10 из своих. Если ты
подробнее...
напишите 10 крылатых выражений
Выбирай... их там тыща... прям не знаю, что тебе предложить)
Источник:
подробнее...
Почему люди - такие твари?
Да многие люди такие. Поэтому я стараюсь не опускаться до их уровня. Ведь осуждать человека-это
подробнее...
Срочно пословицу о зрении!!!!
У семи нянек дитя без глазу!
В чужом глазу и соломинку увидит, а в своём и бревна не
подробнее...
Помогите пожалуйста, в чем смысл фразы: "Мне отмщение, и аз воздам"? дам 50 баллов!!!
Смысл этих слов становится ясным из текста, когда мы прочтем стих полностью: Не мстите за себя,
подробнее...
спросили в Бас Тер
"Баш на баш" что такое этот БАШ??
Баш на баш.. .Так мы говорим, когда меняем равное на равное, одну вещь на другую - но равноценную.
подробнее...
"Баш на баш" что такое этот БАШ??
Баш на баш.. .Так мы говорим, когда меняем равное на равное, одну вещь на другую - но равноценную.
подробнее...
спросили в Сны
к чему снится мужчина стоматолог?
К чему снится стоматолог по соннику Миллера
Если во сне стоматолог удалил зуб, то этого
подробнее...
к чему снится мужчина стоматолог?
К чему снится стоматолог по соннику Миллера
Если во сне стоматолог удалил зуб, то этого
подробнее...
спросили в Окей
какие вы знаете фразеологизмы с числительными 1,2,3 или со словами вода, рука, око?
положа руку на сердце, один раз отмерь - семь раз отрежь, скупой платит дважды, один в поле не
подробнее...
какие вы знаете фразеологизмы с числительными 1,2,3 или со словами вода, рука, око?
положа руку на сердце, один раз отмерь - семь раз отрежь, скупой платит дважды, один в поле не
подробнее...
..Любовь - это та самая ниточка,которая связывает 2 Души!?А какая Любовь Зимой?
Береги любовь свою,
С начала до конца...
Береги ее как сердце
Пока она твоя.