аминь

Ответ от О~сознание[гуру]
Это слово по-разному интерпретируют, но смысл остается один. Произносящему, это слово придаёт уверенность, успокаивая разум и, вследствие этого, творит внутреннее умиротворение. Я, думаю, «Аминь» нельзя перевести точно, потому, что это намерение. Намерение принять всё то, что было только что прочитано, - на веру, на истину. Аминь - это и намерение и пресуппозиция, то есть твердое намерение принять на веру то, что читаешь. Ведь, читающие слова, это не твои слова, а кем-то написаны, и чтобы подтвердить и принять это, как свое кредо, ставиться «печать» словом «Аминь» .
Вы спрашиваете об этимологии. . Может, Вы думаете, что слово «Аминь» произошло от древнеегипетского бога Амона, когда ещё евреи были в рабстве и это слово-имя бога утвердилось в молитвах?
Знаете, есть такая теория, что египетский фараон Аменхотеп IV и библейский Моисей один и тот же человек. Теория интересна и если так, подумать, то можно и предположить, что это так. Так как упомянутый выше фараон уж слишком большим реформатором был, как для египтянина. Это ж надо поменять политеистическую религию на монотеистическую. Это ж не деньги поменять в стране, а практически мировоззрение её жителей. А на роль этого реформатора вполне подходит человек из другого народа. Так вот, Аменхотеп «поменял» Амона на Атона и даже имя своё изменил на Эхнатон (угодный Атону) . Значит, сегодня бы говорили не «аминь» , а на подобии «атинь» .

Ответ от Allegra[гуру]
Просто "КОНЕЦ"

Ответ от КЭТТИ КОНФЕТТИ[гуру]
Да будет так !

Ответ от ДЕДУШКА[гуру]
Воистину!

Ответ от Ѝлеонора Полякова[гуру]
ЛеАМИН - верить, мэАМИН- верю, АМУНа - вера (перевод с иврита)
Думается, что отсюда и произошло слово Амэн на иврите, которое является интерпетацией русского Аминь, и как бы оно не произносилось, это слово всегда означает понятие - ВЕРНО.

Ответ от Борис архипов[новичек]
Господь с вами!

Ответ от -=Cheburator=-[новичек]
Аминь - Амон - Сет - Сатана

Ответ от ???Prophet???[гуру]
Правда, Конец

Ответ от Sergey Vinokurov[эксперт]
Помянем!

Ответ от ПОТАШКИН Юрий[новичек]
Аминь = истинно, в?рно, буди, — перешло къ Христіанамъ отъ Евреевъ. Какъ въ синагогахъ, такъ и у первыхъ христіанъ, молившіеся, посл? благословленія, произносили въ подтвержденіе: «аминь» . — «В?рую» кончается словомъ «аминь» . Пропов?дь кончается словомъ «аминь» .

Ответ от Наталия Грибова[новичек]
Спасибо и за разьяснения, и за комментарии.

Ответ от Very Woman[гуру]
Когда бывало, встарину,
Являлся духъ, иль привидѣнье,
То отгоняло сатану
Пустое это изреченье:
Аминь, аминь, разсыпься.
А. С. Пушкинъ. Ушаковой.
Аминь = истинно, вѣрно, буди, — перешло къ Христіанамъ отъ Евреевъ. Какъ въ синагогахъ, такъ и у первыхъ христіанъ, молившіеся, послѣ благословленія, произносили въ подтвержденіе: «аминь» . — «Вѣрую» кончается словомъ «аминь» . Проповѣдь кончается словомъ «аминь» .
АМИНЬ нареч. церк. истинно, воистину, подлинно, верно и крепко. Народ обратил аминь в сущ. , разумея либо молитву, либо конец дела. Аминь, аминь, рассыпься, говор. нечистой силе. Аминь человека спасает. Аминем великие дела вершат. Аминь дело вершит. Аминь письмом не велик, да дело вершит. Одно слово - аминь, а святые дела вершит. Сколько ни петь. а аминем вершить. Аминем квашни не замесишь: молитву твори, да муку клади. Аминем дела не вершить, т. е. одними словами, обещаниями. Аминь тому делу; всему делу аминь, конец. Знает аминь и татарин, в молитвах. Не скажешь аминь, так и выпить не дадим, без молитвы. Аминь, аминь - а головой в овин, распутный ханжа. От аминя не прибудет. Аминем беса не избудешь. Под аминь пришел, под конец дела. Задать кому аминь, порешить, уничтожить. Рассыпался, будто клад от аминя, вещь в глазах пропала. Молись да крестись: тут тебе и аминь. Есть ли кому аминь отдать, есть ли кто в избе, раскольн. Аминь, да не ходи один, строгий запрет, наказ.

Ответ от Подруга Доктора[гуру]
Ами́нь (др. -греч. ἀμήν, от ивр. אמן‎, Аме́н — «воистину» ; в западноевропейской традиции лат. amen, А́мен) — обычно, завершающая формула в молитвах и псалмах в иудаизме, христианстве и исламе, призванная подтверждать истинность произнесённых слов.
Рабби Ханина, мудрец эпохи Талмуда, отметил, что слово «амен» является акростихом фразы «Эль мелех нээман» , «Бог — верный Царь» , а значит, произносящий его удостоится доли в грядущем мире. [1]
В некоторой степени аналогом слова аминь можно также считать еврейское слово «сэ́ла» (ивр. סלה‎ — букв. «навечно») , которое иногда используется в смысле «остановись и внимай» и служит для смысловой эмфазы между псалмами (ср. греч. διάψαλμα).
Также обычно оно ставилось в конце древнерусских литературных произведений в греческом значении слова «да будет так» , «истинно».

Ответ от LUCH 1[новичек]
Чуждое слово, всегда будет окутано недопониманием. А славянский добродушный мозг всегда даёт шанс выжить каракулям на стенах в пещере. Влюбиться во что то загадочное и не понятное. Прославлять чужое но ни своё. От сюда и споры на ровном месте, потому как армии верующих растут и у каждого своё объяснение.
Попробуйте объяснить слово - утверждаю - по разному....
Али - Да будет так!
Ан нет, не употребляется подобный оборот...
Потому как теряется загадка, и игра воображения. Другими словами продолжения транса. Любая херня на почве которой можно породить кучу условий всегда будет оправдана - ослабшим и не уверенным в собственном выборе. Трезвость же толпе не нужна, как и правительству.
------
Дурман и непонятность!
Пьянство и свобода воли!
Личное мнение и точка зрения!
Смешайте всё это в одном человеке и эта бурда поднимет восстание за свои, общие цели.

Ответ от Александр Пульдас[новичек]
ненавижу тех кто копирует всё из инета можно тупо кто то эту инфу написать потом в конце могут написать ТЫ Л*Х! и всё

Ответ от Maxim Kalashnikov[новичек]
Не делай вреда не получишь зла.... А ведьма В душе рядом С тобою....

Ответ от Наталья Токарева[новичек]
Н-да!!! подумать есть над чем! Спасибо!!

Ответ от °¤•¤----------¤•¤°[гуру]
АМИНЬ ("воистину", "да будет так", "верно")
(евр. amen), библейская и богослужебная формула, имеющая значение подтверждения сказанного: «Да будет так» . Оно заимствовано из Ветхого Завета и впревые встречается в первой книге Царств (1: 36), где служит как бы введением к утвердительному ответу. Такое заключительное аминь произносилось весьма часто при торжественных клятвах, когда целая фраза обыкновенно производит меньший эффект, нежели короткое восклицание.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]