анализ стихотворения сестра моя жизнь

Ответ от Mesepra[гуру]
Статья предлагает интерпретацию одного стихотворения Б. Пастернака из сборника "Сестра моя - жизнь": расшифровку его сложных метафор и метонимий. Анализ показывает, что известный тезис Р. Якобсона "Пастернак - поэт метонимий" требует оговорок: метонимий в его стиле меньше, чем метафор, однако они повышенно ощутимы оттого, что "метонимией" является сквозная тема поэзии Пастернака: "поэт есть лишь частица мироздания".
The article offers an interpretation of a poem from Pasternak's collection "My Sister - Life": decoding of its complex metaphors and metonimies. The analysis shows that the well-known thesis of Roman Jakobson's "Pasternak is a poet of metonimies" demands qualification. There are fewer metonimies then metaphors in Pasternak's style, nevertheless they are conspicuous because "metonimy" is a constant theme of Pasternak's poetry: "the poet is but a part of the universe".
Стихотворение Б. Л. Пастернака "У себя дома" - одно из самых незаметных в его знаменитом сборнике "Сестра моя - жизнь" (1922). Само по себе оно никогда не привлекало внимания критиков: видимо, казалось, что текст его нетрудный и не нуждается в особой расшифровке. Только в двух книгах, посвященных композиционному анализу "Сестры моей - жизни" в целом, авторы уделили внимание и ему: К. О'Коннор посвящает ему полторы страницы [1, с. 138-139], а А. Майер - полстраницы [2, с. 67]. Мы попробуем дополнить и отчасти корректировать их наблюдения, отмечая интертекстуальные связи и, главным образом, сложную структуру основных тропов.
В сборнике "Сестра моя - жизнь (Лето 1917 года) " - десять разделов, третий с конца называется "Возвращение", в нем только два стихотворения: самое длинное в сборнике "Как усыпительна жизнь!.. " и одно из самых коротких - "У себя дома". Из заглавия явствует, что здесь описываются впечатления Пастернака при его возвращении в Москву из поездки в сентябре 1917 г. в Балашов к Е. А. Виноград. Стихотворение написано трехударным дольником (постепенно переходящим в ровный дактиль) , концовка отмечена двумя укороченными строками. В нем пять четверостиший; среднее выделено отбивкой как кульминация, начальные и конечные напечатаны слитно.
1 Жар на семи холмах,
голуби в тлелом сенце.
С солнца спадает чалма:
время менять полотенце
2 (мокнет на днище ведра).
И намотать на купол.
В городе - говор мембран,
шарканье клумб и кукол.
3 Надо гардину зашить:
ходит, шагает масоном.
Как усыпительно - жить!
ак целоваться - бессонно!
4 Грязный, гремучий, в постель
падает город с дороги.
Нынче за долгую степь
веет впервые здоровьем.
5 Черных имен духоты
не исчерпать
Звезды, плацкарты, мосты,
спать!
1. В первых полутора строфах изображается Москва на закате знойного летнего дня: чтобы облегчить жару и, возможно, головную боль, поэт наматывает себе на голову мокрое полотенце "Семь холмов" - метонимическое обозначение Москвы; в нем здесь для поэта важны не идейные славянофильские ассоциации (третий Рим уподобляется первому) , а зрительные образы выпуклых округлостей: они перекликаются с такими же округлостями солнца, куполов и человеческой головы. Купола - такая же традиционная примета Москвы; здесь, может быть, прямо имеется в виду главный купол храма Христа Спасителя, который можно было видеть из квартиры родителей Пастернака на Волхонке (отмечено А. Майер). Но здесь это прежде всего метафорическое обозначение головы - с очень просторечными ассоциациями, от выражения "ударить, стукнуть человека по ку (м) полу". Столкновение высокого и низкого стиля в одном слове - обычный прием Пастернака.
"С солнца спадает чалма" - в этой строке тоже происходит столкновение, но уже не стилей, а смыслов. О'Коннор объясняет этот образ, как метафорическое описание выходящего из-за ту-
стр. 54
чи солнца: жар становится сильнее, поэтому пора менять полотенце. Однако слово "спадает" ведет ассоциации в противоположном направлении:
"спадает жар", при