бармы

Ответ от ¤ Елена ¤[гуру]
Бармы - оплечья, принадлежащие к украшениям княжеского или царского наряда, ожерелья с крупными медальонами-подвесками.

Лучшим образцом их являются те, которые были найдены президентом Императорской академии художеств Олениным в 1822 г. , близ села Старая Рязань. Состоят они из 11 запон, сделанных из чистого золота (запоны обыкновенно нашивались на глазет) и украшенных по краям драгоценными камнями и мелким жемчугом, нанизанным на золотой проволоке. Все остальное пространство запон занято изображениями: на первой лицевой запоне изображено мусиею с золотой прорезкой распятие Спасителя с предстоящими у креста Божией Матерью и Иоанном Предтечею.
По обе стороны — надпись по-греч. се сын твой, се мать твоя. Над крестом изображены херувимы. На второй лицевой запоне изображена Божия Матерь. На других 4-х запонах изображены: Св. Ирина, великомученица Варвара и лики святых в царской одежде и с крестом в руках, по предположению Оленина — Бориса и Глеба.

Остальные 5 запон меньшей величины с одними украшениями из драгоценных камней. Кроме золотых были еще, как видно из описей Большой Казны, шитые Бармы, на которых изображения Иисуса с предстоящими и святых вышивались по темно-фиолетовому ("таусинному") атласу, а кайма между изображениями унизывалась жемчугом с золотыми и серебряными украшениями.

В наших памятниках Барма постоянно называется диадимой и ожерельем.
Впервые в наших старинных актах слово бармы встречается в душевной грамоте Иоанна Калиты; к тому времени, вероятно, установилась не только форма их, но и самые украшения (изображения святых) , благодаря которым они получили символическое значение и назывались святыми бармами, почитаемыми наравне с иконами.

Известны же они были на Руси под именем оплечий значительно раньше. По преданию, их впервые прислали из Византии (Алексей Комнен) для Владимира Мономаха; но первое летописное известие о них встречается под 1216 г. , где сказано что "облечье", шитое золотом, носится всеми князьями.

В Византии, откуда перешел к нам обычай носить оплечья, до Х в. нет никаких ясных следов употребления их или им подобных украшений. Такое украшение впервые встречается на монетах Никифора II Фоки (963—969) в виде небольшого шейного ожерелья, украшенного жемчугом.

При императоре Константине XI Багрянородном оплечье получает совершенно самостоятельную форму, отдельную от остального императорского наряда, и принимает вид круглого воротника, отороченного с внешней стороны полосами, между которыми тянется ряд крупных жемчугов или других каких-нибудь круглых украшений.
Оплечье с драгоценностями, составляющее часть парадной княжеской и царской одежды. Бармы относились к важнейшим инсигниям власти Государей Всея Руси, в число которых помимо них входили частица Древа Креста Господня, скипетр, держава, венчальная шапка, заменявшая в русской традиции корону, и другие драгоценные атрибуты чина венчания на царство. При изображении в качестве гербовой фигуры русского князя бармы служат одним из ее характерных отличительных признаков. В иконописной традиции драгоценным узорчатым оплечьем покрывается не только верхняя одежда князя, но и княжеские доспехи.
Источник: ссылка ссылка