древнерусская культура

Ответ от Инесса Рязанова[гуру]
Культура – от латинского «cultura» - возделывание, воспитание,
почитание. Первоначально употреблялось для обозначения хорошо
обработанных земельных угодий, пашен, виноградников и т. д. , на которых
произрастали выведенные и отобранные человеком растения. В настоящее
время понимается как совокупность материальных и духовных ценностей, а
также способов их созидания, умение использовать их в интересах человека,
передавать из поколения к поколению. Делится на материальную (вся
совокупность результатов человеческой деятельности) и духовную
(совокупность знаний, убеждений, заблуждений и т. п. ) культуры.
Люди – в основе корень «люд» (народившиеся, растущие) .
Первоначально племя в своей совокупности, сверстники. В X – XIII веках –
члены общества (бояре и черные люди) . Черные люди (чернь) – все свободные,
кроме бояр, люди (ремесленники, земледельцы, купцы) .
Община – от древнерусского «обьчина» - «общение» («в общине»
значило публично, у всех на виду) , «общественное здание» (где происходит
общение) . В современном русском языке – хозяйственный и социальный
организм (или суборганизм) , в основе которого лежит совместная
собственность на землю в сочетании с непосредственным народовластием
(общим собранием) . (Самоуправляющийся социальный организм) . Общине
присуще – взаимопомощь, взаимоответственность, совместный досуг.
Обеспечивает жизнедеятельность своих членов: организует производство,
охраняет внутренний порядок, защищает от чьих-либо посягательств. Все
основные вопросы решаются на общем собрании (сходке, вече) . Здесь же
избираются должностные лица общины (староста, десятские и др.) , количество
которых строго не определено и зависит от конкретной ситуации. Должностные
лица не отличаются от других членов общины и не имеют прав на привилегии.
Решения на сходке (вече) принимаются только единогласно. Необходимым
условием существования общины является социальное единство ее членов. По
типологии Ю. И. Семенова в своем развитии прошла три основные стадии:
1 Первобытная (родовая) община;
1 Пракрестьянская (в переходную эпоху от доклассового общества к
классовому и в эпоху рабовладения в среде свободного населения) ;
2 Крестьянская (при феодализме) .
На Руси в X - XIII вв. существовала городская пракрестьянская община
(МIРЪ) . Она имела сложную структуру: община главного города, а так же
пригородов (городов зависимых от главного) - кончанская община (в
крупных городах) - уличанская община - вервь. Вервь - первичная община
Еще посмотри
festival.1september.ru/articles/505424/
archi.ru/lib/biblio.html?start_p=270&fl=5&sl=2&type_id=%&object_type=books%

Ответ от Вита Милькин[гуру]

Ответ от Said Гаджибрагимов[новичек]
Культура Древней Руси — явление уникальное. По словам исследователей, «древнерусское искусство — это плод подвига русского народа, который на краю европейского мира отстаивал свою независимость, свою веру и свои идеалы». Ученые отмечают открытость и синтетичность (от слова «синтез» — сведение в единое целое) древнерусской культуры. Взаимодействие наследия восточных славян с византийскими и, следовательно, античными традициями создало самобытный духовный мир. Время его формирования и первого расцвета — X — первая половина XIII в. (домонгольский период).Отметим прежде всего влияние крещения Руси на историко-культурный процесс. Христианство стало государственной религией Киевской Руси в 988г., в княжение Владимира I Святого (980—1015). Княжеская власть получила в новой религии и исповедовавшей ее церкви надежную опору — духовную и политическую. Государство укреплялось, а вместе с ним преодолевались межплеменные различия. Единая вера давала подданным государства новое ощущение единства и общности. Постепенно складывалось общерусское самосознание — важный элемент единства древнерусской народности. Христианство с его единобожием, признанием Бога источником власти и порядка в обществе внесло серьезный вклад в закрепление складывавшихся в Киевской Руси феодальных отношений.Крещение Руси превратило ее в равного партнера средневековых христианских государств и тем самым усилило внешнеполитическое положение в тогдашнем мире.Наконец, о духовном и культурном значении принятия христианства. Оно огромно. На Русь из Болгарии и Византии. пришли богослужебные книги на славянском языке, возросло число тех, кто владел славянской письменностью и грамотой. Непосредственным следствием крещения Руси стало развитие живописи, иконописи, каменного и деревянного зодчества, церковной и светской литературы, системы образования. Православие, приобщив Русь к древней греко-римской и христианской традиции, стало вместе с тем одним из факторов, предопределивших особенности экономической, социальной, политической, религиозной, культурной, духовной истории нашей страны.Языческая древность сохранилась прежде всего в устном народном творчестве — фольклоре (загадки, заговоры, заклинания, пословицы, сказки, песни). Особое место в исторической памяти народа занимали былины — героические сказания о защитниках родной земли от врагов. Народные сказители воспевают подвиги Ильи Муромца, Добрыни Никитича, Алеши Поповича, Вольги, Микулы Селяниновича и других былинных богатырей (всего в былинах действуют более 50 главных героев). К ним обращают они свой призыв: «Вы постойте-тко за веру, за отечество, вы постойтетко за славный стольный Киев-град!» Интересно, что в былинах мотив защиты отечества дополнен мотивом защиты христианской веры. Крещение Руси было важнейшим событием в истории древнерусской культуры.

Ответ от Алексей Ефимов[новичек]
wtf?

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]