духовность око

Ответ от руслан дячинский[гуру]
Дык известное дело, жизнь по совести)

Ответ от Игорь ореховский[гуру]
Бог в душе человека

Ответ от TASHURI[гуру]
Духовность человека по-разному понимается в светском и христианском мире. В первом – она сводится к душевности, нравственности, интеллектуальности, добродетельности, во второй – это понятие выводится за пределы бытия души (психики).

Ответ от Виталий[гуру]
духовность свойство Абcолюта (Святого Духа) как духовное око или духовное сердце человека

Ответ от Ответ+ вопрос![гуру]
Возвышенны е чувства связанны е с Богом, все ваши стремления идут верх к Творцу.

Ответ от Олег[гуру]
Есть понятие Духовность и есть понятие Душевность. .
это немного разные вещи.
Духовность это обладание духовными силами, мистической энергией, мудрыми знаниями и т. п.
А Душевность это качества святой любви, милосердия, сострадания, сорадования, святой похвалы и святой беспристрастностью.
Наверно Вы эти два понятия объединяете в одно.
В любом случае существует два направление развития: духовный и душевный.

Ответ от Ёвета Светлая[активный]
Духовно настроенный человек высоко ценит духовное. Он любит Слово Бога и проявляет плод духа в своей жизни (Зачитай Галатам 5:22, 23). Он дорожит даром молитвы (Филпипийцам. 4:6, 7). Кроме того, он обращается к Богу за мужеством и силой, необходимыми, чтобы успешно справляться с любыми трудностями или порученными ему заданиями. (Зачитай 2 Тимофею 1:7, 8.)

Ответ от Ђamis[гуру]
Это сугубо эзотерический вопрос. Начала было собирать материал для ответа и поняла, что на это уйдет несколько часов. Тогда решила ответить кратко по сути и без картинок. Человек очень сложно устроен. Надо иметь в виду, что у него СЕМЬ тел. Каждое выполняет свою функцию; имеет свою информацию, свою октаву вибраций, плотность-тонкость, свой цвет и звучание. Кроме того, человек — это Триада: Дух-Душа-Личность. Дух бессмертен. Душа наполовину смертна, наполовину бессмертна. Личность смертна. Отсюда уже понятно, что Личность относится к нижнему уровню, Индивидуальность же — к высшему! Почему? Заметила, что люди не всегда и не очень четко представляют разницу между Индивидуальностью и Личностью.
Дух — высшая ипостась живого существа, в основании которой находится огненная частица Самого Бога — божественная Монада. Первая оболочка Духа являет собой Индивидуальность. Она уникальна и неповторима, то есть другой такой в мироздании нет. ДУХ (Монада) бессмертен. В нем содержится весь накопленный индивидуальный опыт за период всей эволюции. ДУША — промежуточное звено (Посредник) между Духом и Личностью. Личность частично меняетя в каждом новом воплощении. Несколько высших принципов Души также, как и Дух, бессмертны. Все остальное умирает, после каждой инкарнации. Но Индивидуальное Сознание бессмертно, ибо оно принадлежит Индивидуальности! Дух управляет Личностью посредством ДУШИ. Впоследствие, когда Существо (в данном случае речь идет о человеке) достигает высочайшего уровня развития — высшие принципы Души СЛИВАЮТСЯ с самим Духом и Душа, как таковая перестает существовать за ненадобностью, ибо человек уже управляется самим ДУХОМ НАПРЯМУЮ!
Каждый человек — это ТРИАДА: Дух — Душа (посредник) — Личность (это - по нисходящей) .
Если говорить "минуя Церковь и религию", но не минуя — формулировку "Духа", то:
* Практика восхождения к высотам Духа — общечеловческая и не может быть чуждой никому!
* Дух оживотворяет, а иначе (без него) не было бы Жизни. .
* У всех "потолком" является Дух. Другое дело, что до этого "потолка" мы добираемся очень долго —
сотни и сотни жизней. . и в каждой из них — свой "потолок".. но он еще далеко НЕ ДУХ. .
* Развитие мы никогда не заканчиваем, пока наша абсолютно духовная и абсолютно бессознательная
Монада (термин Лейбница) не станет Сознательно Духовной. Да, мы достигаем своего "потолка" в
каждом конкретном воплощении — сбрасываем свои низшие проводники и уходим на передышку.
Затем возвращамся, чтобы брать новую высоту. . не без падений, ошибок, остановок и т. п.
* Обычно, когда человек останавливается капитально — инкарнация его исчерпана!
* Если "темный дух управляет личностью", то у него есть только ДВА варианта развития:
1. продолжать свое ПАДЕНИЕ
2. опомниться и повернуть лицо к Свету
И так он будет идти до Всеобщего Апокалипсиса
* Душа — Принцип Духа и Посредник между Духом и личностью
Не встретиться они могут только при поступательном и окончательном движении Личности
"ВНИЗ" — на кладбище нашей планетарной схемы
* Материя НЕ подлежит распаду — материя подлежит трансмутации. . Тело Иисуса не подверглось "распаду", но было трансмутировано! Именно в этом — была продемонстрирована ПОБЕДА над СМЕРТЬЮ, что было зафиксировано ОТПЕЧАТКОМ на Святой Плащанице!
* На этапе очень высокого Восхождения, некоторые Принципы Души "отпадают" за (уже) ненадобностью, а высшие Принципы сливаются с Духом — Божественная Посредница выполнила свою Задачу!
* Повторяю, я не рассматривала вопрос с точки зрения какой-либо религии, в том числе и христианской — а рассматривала его с точки зрения Эзотерической Доктрины, которая — ВНЕ всяких религий
* Тот, кто стяжает Свет — становится всё умиротвореннее, смиреннее, благотворнее и радостнее. . Этим он отличается от стяжающих ТЬМУ
* Я не отрицаю "духовность атеиста", потому что изначально НЕ связываю Духовность с Религиозностью!
Когда человек достигает состояния жизни, при котором его Личностью управляет сам Дух —
его можно назвать ДУХОВНЫМ..

Ответ от Игорь[гуру]
грубо, но прямо в точку

Ответ от Ў и Я[эксперт]
Программа, которая в тебе заложена. Раньше это называлось "Дух"

Ответ от Sergiy[гуру]
Понимание правды небесной и следование ей не смотря ни на что.

Ответ от Azbyka Ru[гуру]
"...проявления (в человеке) таинственного действия Духа Святого. "

Ответ от Kiril Alekperov[гуру]
Одни определяют духовность как «приверженность нравственным и религиозным ценностям» , другие — как «духовную, интеллектуальную природу человека, стремление к совершенствованию» . Какой бы смысл ни вкладывался в это понятие, так или иначе многие стремятся к духовному.
Духовность и «плод духа»
Евангелист Лука писал, что во время крещения Бог излил на Иисуса свой святой дух и что Иисус был «исполненным святого духа» (Луки 3:21, 22; 4:1). Иисус, в свою очередь, объяснял своим последователям, насколько важно следовать руководству святого духа, или действующей силы Бога (Луки 11:9—13). Почему это так важно? Потому что Божий дух способен изменять мышление человека, благодаря чему оно начинает отражать образ мыслей Христа (Римлянам 12:1, 2). Святой дух производит в человеке такие качества, как «любовь, радость, мир, долготерпение, доброта, добродетельность, вера, кротость, самообладание» . Эти качества, которые в Библии называются плодом духа, отличают по-настоящему духовного человека (Галатам 5:22, 23). Иначе говоря, духовно настроенный человек — это тот, кто следует руководству духа Бога.

Ответ от Пётр Сидоренко[гуру]
Духовность определяется как «восприимчивость или привязанность к религиозным ценностям: качество или состояние духовного» («Девятое издание нового словаря Уэбстера») . Духовный человек является противоположностью плотскому, или душевному, человеку (1 Коринфянам 2:13–16; Галатам 5:16, 25; Иакова 3:14, 15; Иуды 19).
Христианам в древнем Коринфе Павел написал, чем отличается физический человек — тот, кто следует желаниям плоти, — от духовного — того, кто ценит духовное. Павел сказал: «Физический человек не принимает того, что от духа Бога, ибо для него это глупость» . Духовный же человек, по словам Павла, отличается тем, что имеет «ум Христа» (1 Коринфянам 2:14—16).
Иметь «ум Христа» , по сути, означает иметь «такой же образ мыслей, какой был у Христа Иисуса» (Римлянам 15:5; Филиппийцам 2:5). Другими словами, духовный человек — это тот, кто думает, как Христос, и следует по его стопам (1 Петра 2:21; 4:1).

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]