Автор Александр Горбатюк задал вопрос в разделе Философия, Непознанное
Кто такие фарисеи и книжники ? и получил лучший ответ
Ответ от Елена Бойко[гуру]
К I веку н. э. из-за одержимости разбором и толкованием Закона мышление раввинов было полностью искажено. «Книжники и фарисеи... говорят и не делают, — сказал Иисус. — Они связывают тяжелые ноши и взваливают их на плечи людей, а сами и пальцем не хотят их подвинуть» (Матфея 23:2—4). Эти лицемерные религиозные руководители отягощали жизнь простых людей бесчисленными правилами и предписаниями, а сами создавали лазейки, которые позволяли им увиливать от исполнения тех же самых законов. Более того, сосредоточиваясь на изучении, они «пренебрегли более важными делами Закона — справедливостью, милосердием и верностью» (Матфея 23:16—24).
Парадоксально, что, пытаясь утвердить собственную праведность, книжники и фарисеи нарушили тот самый Закон, который, по их же словам, они защищали! Длившиеся веками споры о словах и незначительных деталях в Законе не приблизили их к Богу. Это было похоже на отступление от истины, вызванное тем, что апостол Павел назвал «пустыми разговорами» , «противоречиями» и ложным «знанием» (1 Тимофею 6:20, 21). Бесконечные исследования обернулись еще одной серьезной проблемой: книжники и фарисеи не обрели той веры, которая побудила бы их к правильным действиям.
Источник: Библия. Мысли вслух. Ищите Бога.
Елена Бойко
Мыслитель
(7113)
Ессеи были еврейской сектой, о которой упоминали жившие в первом веке Иосиф Флавий, Филон Александрийский и Плиний Старший. Существуют лишь предположения о том, как возникла секта ессеев; по всей вероятности, они появились в период общественных волнений, вызванных восстанием Маккавеев во II веке до н. э. О существовании ессеев в тот период упоминал Иосиф Флавий, детально описывая отличие их религиозных взглядов от взглядов фарисеев и саддукеев. Плиний пишет, что община ессеев располагалась близ Мертвого моря, между Иерихоном и Ен-Геди.
Ессеи были мистиками, которые жили, очевидно, несколькими обособленными общинами. Они считали себя истинным остатком Израиля, в чистоте ожидавшим обещанного Мессию. Ессеи вели жизнь набожного аскетизма, посвященную религиозной медитации, а многие из их вероучений отражали персидские и греческие представления.
Ессеи не учили народ как Фарисеи и Саддукеи, может быть поэтому, Иисус не обращался к ним так как к двум другим группам.
Показуха и игра на публику -- вспомните как их обличал Иисус Христос ...
Фарисеи были религиозно-политической группировкой в Иудее времен Иисуса. Примечательно, что именно фарисеи, а не саддукеи или иессеи, положили начало современному нам иудаизму. Поэтому именно им досталась большая часть обличений Иисуса, хотя они были далеко не самым худшим явлением в тогдашней иудейской действительности.
Вот что пишет о них Иосиф Флавий: «… фарисеи слывут точнейшими толкователями закона и считаются основателями первой секты. Они ставят все в зависимость от Бога и судьбы и учат, что хотя человеку предоставлена свобода выбора между честными и бесчестными поступками, но что и в этом участвует предопределение судьбы. Души, по их мнению, все бессмертны; но только души добрых переселяются после их смерти в другие тела, а души злых обречены на вечные муки. Саддукеи - вторая секта - совершенно отрицают судьбу и утверждают, что Бог не имеет никакого влияния на человеческие деяния, ни на злые, ни на добрые. Выбор между добром и злом предоставлен вполне свободной воле человека, и каждый по своему собственному усмотрению переходит на ту или другую сторону. Точно так же они отрицают бессмертие души и всякое загробное воздаяние. Фарисеи сильно преданы друг другу и, действуя соединенными силами, стремятся к общему благу. Отношения же саддукеев между собой суровые и грубые; и даже со своими единомышленниками они обращаются, как с чужими. (Иосиф Флавий. Иудейская война. II.14)
Особая притягательность фарисеев для народа была обусловлена их желанием оградить закон и веру предков от чужеродных влияний, что было особенно актуально для эпохи правления идумеянина Ирода Великого, строившего по всей стране языческие храмы в угоду своему покровителю – римскому императору (он даже построил город Кесарию в честь кесаря Авгеста) , и активно насаждавшего эллинистическую культуру. Этим и обусловлено их название, означающее «отделившиеся». Именно поэтому Иисус не находил ничего плохого в их учении, бывшем в то время наиболее аутентичным толкованием Закона и Пророков:
«и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: » (Матф. 23:2,3)
Скрытую опасность, которую несли фарисеи, Иисус описал следующим образом: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы - как гробы скрытые, над которыми люди ходят и не знают того» . (Лук. 11: 44) Эти сравнение глубоко задевало оппонентов Христа. Прикосновение к могиле влекло за собой осквернение. Чтобы этого не произошло, захоронения белили (Матф. 23:27). Если же человек не замечал захоронения и проходил по нему, он осквернялся, сам не зная об этом. Значит, общение с фарисеями, по мнению Иисуса, оскверняло человека незаметно для него. В Писании часто встречается сочетание «фарисеи и книжники» . Роль книжников сводилась именно к сохранению Священных Писаний – из книжников вышли масореты и софрим (переписчики Писаний) . Большинство книжников было именно фарисеями, а не саддукеями, увлекавшимися эллинистической философией. Сегодня, когда Библия печатается в типографиях с цифровым управлением, больше нет нужды в софрим и масоретах. Поэтому если какая-то религиозная организация из-за своего сходства с фарисеями будет претендовать на право подчинения верующих по тем словам Иисуса, то эти претензии просто не имеют оснований.