где родились кирилл и мефодий

Ответ от Екатерина Курзенева[гуру]
Создателями письменности, славянскими первоучителями, являются солунские братья Константин-Кирилл Философ и Мефодий, которые по поручению императора Византии Михаила III в 863 году перевели богослужебные книги с греческого на славянский язык и не позднее 864 года отправились во главе миссии в княжество Великую Моравию с целью организации здесь славянской церкви. Братьев называют солунскими, имея в виду их происхождение из византийского города Фессалоники (славянское название этого города - Солунь). Это был второй по величине город Византийской империи (и сегодня это крупный порт на севере Греции) со значительно представленной славянской диаспорой. Сохранившиеся произведения Константина-Кирилла и Мефодия не содержат прямых свидетельств об их национальности. Многие авторы на основании того, что местом рождения Константина-Кирилла и Мефодия является Византия, а также учитывая христианские имена братьев, называют их греками, хотя вряд ли можно считать такое мнение обоснованным. Сами по себе эти факты не доказывают их греческого происхождения. Напротив, есть все основания полагать, что братья хотя бы наполовину имели славянские корни. Византия в IX в. была многонациональным государством, где славяне занимали значительные территории, включая Пелопоннес и Малую Азию. В ее северной провинции ее проживали болгары, и по настоящее время здесь сохраняются болгарские говоры. Следует учитывать свидетельства Климента, ближайшего из учеников, который в написанном им "Кратком житии Кирилла", известном еще как "Успение Кириллово", сообщает, что по роду Кирилл был болгарином. Правда, так как это свидетельство отмечено в списке XV в. , можно предполагать, что оно является более поздним включением в текст элементов народного предания. Но то, что предки братьев не были коренными жителями Византии, следует и из слов самого Константина в "Пространном житии", предположительно, написанном Мефодием. Отвечая хазарам на вопрос, каких он корней и как его подобает встречать, Константин рассказывает, что дед его стоял при царе и пользовался великой честью, но славу эту отверг, за что был изгнан и, в чужую землю придя, обнищал и здесь свой род продолжил (выделено мной - Л. К.). Данная фраза косвенно также указывает на болгарские корни братьев. Она свидетельствует, что Византия, где родились Константин и Мефодий, для их предков не была родной землей. По отношению к Византии соседним славянским государством, которым в IX в. руководил правитель, была Болгария. Известно также, что церковный календарь западных славян, на землях которых протекала миссионерская деятельность славянских первоучителей, сохранил их славянские имена - Церко и Страхота. Чешские гуситы отмечали день святых Кирилла и Мефодия как день святых Церко и Страхоты, при этом Страхотой они именовали епископа Мефодия. Имя Церко и в нынешнее время распространено у болгар. О происхождении братьев говорит также последовательное воспроизведение в кирилло-мефодиевских переводах особенностей именно болгарского диалекта. Строй старославянского языка, характеризующий его как язык классический, богатство выразительных возможностей, гармония, отличающая грамматические формы, структуру слова, - все говорит о безупречном владении его создателями славянской речью. Творцами такого совершенного книжного языка могли стать только литераторы, наделенные творческим, поэтическим отношением к славянскому слову, для которых оно было родным. Вспомним главную цель жизни Константина-Кирилла и Мефодия - просвещение и объединение славян, проникнемся, наконец, патриотическим всеславянским пафосом, наполняющим их произведения, - и отпадут последние сомнения в славянских корнях братьев. Ведь об этом говорит и их материнский язык, и культура, которой они всецело себя посвятили.