ius

Ответ от Максим Ю. Волков[гуру]
Принципы
Римское правосознание рассматривает справедливость, выводимую из равноправия, как основной принцип правореализации. «Ius est ars boni et aequi» — гласит изречение Цельса-младшего, переводимое как «Право есть искусство (наука) доброго и справедливого». Казуистичность Римского права основывается на осознании высокой роли судебной власти; «Я имею иск — значит я имею право» — описывает это отношение римское изречение. Утилитаризмом названо рассмотрение пользы (utilitas) как смысла права, свойственное римскому отношению к праву: «Польза — мать доброго и справедливого» .
Отрасли
Первое, известное нам описание различия частного (jus privatum) и публичного права (jus publicum), принадлежит римскому юристу Ульпиану: «Публичное право — то право, которое относится к положению Римского государства, частное — то право, которое относится к интересам отдельных лиц» .
Jus publicum
Римское публичное право не имело такого значения для становления правовых систем Западной Европы как Римское частное право.
Отражая и закрепляя форму государства, публичное право Византии получило в конечном итоге черты права феодальных государств.
Jus privatum
Ius privatum базируется на отношениях по поводу частной собственности. Европейскими либертаристами было перенято римское отношение к собственности как к важному признаку свободы и уважаемости личности.
Римское частное право пронесло свои базовые институты и принципы через тысячелетнюю историю и в итоге стало базой для современного частного права. Это было во многом связано с изучением Corpus Juris Civilis в университетах Европы. Частное право Рима до сих пор повсеместно имеет огромное значение в правовой науке как каркас для изучения гражданско-правовых отраслей права современных государств.
Jus civile
Jus Quiritum (право Римских граждан (квиритов) ) или ius civile (цивильное право) — право, субъектами которого являются квириты (граждане Рима) и другие латины. Квиритское право появилось в эпоху Республики в Риме. Таким образом, ius civile является древнейшей частью римского частного права. Ему присущи примитивизм и простота конструкций.
Источниками ius civile являются юридические обычаи Древнего Рима (например, кодифицированный юридический обычай - Законы Двенадцати Таблиц) и законы, принятые Народным Собранием.
Средством защиты исков в ius civile был только законный иск.
Jus gentium
Jus gentium (право народов) — право, составленное исходя из обнаруженных мировых правовых принципов, для решения споров между жителями зависимых земель и иностранцев, находящихся на
Ius honorarium (лат. honores - почетная должность) .
Появление этого права было вызвано теми же причинами, что и ius gentium. Субъектами права являлись только римские граждане.
Источниками ius honorarium являются эдикты магистратов (преторов, курульных эдилов, правителей провинций). Таким образом, ius honorarium представляет собой совокупность преторского (ius praetorium) и эдильного права.
Ius honorarium был во многом схож с ius civile, поэтому две эти системы неизбежно сближались.