кого на руси звали представщиками



Автор Откровенный Лжец задал вопрос в разделе Золотой фонд

Кого на Руси называли "Юродивый "? и получил лучший ответ

Ответ от Julik[гуру]
Юродивые — люди, принимавшие на себя из любви к Богу и ближним один из подвигов христианского благочестия — юродство о Христе. Они не только добровольно отказывались от удобств и благ жизни земной, от выгод жизни общественной, от родства самого близкого и кровного, но принимали на себя вид безумного человека, не знающего ни приличия, ни чувства стыда, дозволяющего себе иногда соблазнительные действия. Эти подвижники не стеснялись говорить правду в глаза сильным мира сего, обличали людей несправедливых и забывающих правду Божию, радовали и утешали людей благочестивых и богобоязненных.
Примерно, начиная с XVI века на Руси появились мнимо-юродивые. Иоанн Грозный во втором послании к собору жаловался, что “лживые пророки, мужики и женки, и девки, и старые бабы бегают из села в село, нагие и босые, с распущенными волосами, трясутся и бьются, и кричат: св. Анаcтacиa и св. Пятница велят им”.
Источник: http://enc.mail.ru/article/76006800

Ответ от ИГРИН[гуру]
Юродивые — люди, принимавшие на себя из любви к Богу и ближним один из подвигов христианского благочестия — юродство о Христе. Они не только добровольно отказывались от удобств и благ жизни земной, от выгод жизни общественной, от родства самого близкого и кровного, но принимали на себя вид безумного человека, не знающего ни приличия, ни чувства стыда, дозволяющего себе иногда соблазнительные действия. Эти подвижники не стеснялись говорить правду в глаза сильным мира сего, обличали людей несправедливых и забывающих правду Божию, радовали и утешали людей благочестивых и богобоязненных. — Ю. нередко вращались среди самых порочных членов общества, среди людей погибших в общественном мнении, и многих из таких отверженных возвращали на путь истины и добра. Почти все Ю. Востока и некоторые из них на Руси были иноки. Выражение Апостола: “мы юроди Христа ради” (1 Кор. IV, 10) послужило основою и оправданием подвига юродства. Общее название этих подвижников — юродивые. В древнем языке часто употреблялось слово оурод, юрод; им переводилось греческое mwroV. В Житии блаж. Симеона он постоянно называется оуродом — юродом; в Печерском Патерике упоминается Исаакий, который “поча по Mиpy ходити оуродом ся творя”. В Общей Минее 1685 г. тропарь юродивым читается так: “глас апостола твоего Павла услышав глаголющ: мы оуроди Христа ради, раб твой Христе Боже — оурод бысть на земли.. . “, а в Общей Минее 1860 г. : “глас апостола твоего Павла услышав — мы юроди Христа ради.. . юрод бысть”.. Вместе с тем слово это издревле употребляется и для перевода греческого saloV — простый, глупый; отсюда прозвание юродивого Николы Новгородского Салос (Карамзин IX, прим. 297). Е. Е. Голубинский это прозвание дает Михаилу Клопскому. Первою по времени Христа ради юродивою была св. Исидора (ум. около 365 г.) , подвизавшаяся в Тавенском женском монастыре Мен или Мин. Жизнь ее описал св. Ефрем Сирин, посетивший пустыни Египта в 371 г. Из других Ю. восточной (греческой) церкви известны препод. Серапион Синдонит, препод. Виссарион Чудотворец, св. Симеон, препод. Фома, св. Андрей. Вместе с христианством русские заимствовали от восточной церкви и подвижничество, в его разнообразных видах. На Руси первым по времени Ю. был киево-печерский чернец Исаакий, скончавшийся в 1090 г. Исторические судьбы и склад жизни древнерусского общества много способствовали процветанию на Руси юродства. Ни одна страна не может представить такого обилия Ю. и примеров такого необыкновенного уважения к ним, как древняя Русь. В продолжение лишь 3 веков (XIV — XVI) на Руси насчитывается не менее 10 Ю. святых, тогда как в общем месяцеслове православной церкви в течение 5 веков (Vl — X) не более 4 Ю. святых, принадлежащих различным странам. Не говорим уже о Ю. неканонизованных, которых было очень много в древней России (весьма многие из них упоминаются в “Святой Руси”, арх. Леонида) и которые народом больш. частью также считались святыми. См. Васильев, “История канонизации русских святых” (М. , 1893); Яхонтов, “Жития св. северно-русских подвижников” (Казань, 1882); В. О. Ключевский, “Древнерусские жития святых, как исторический источник” (М. , 1871, 4 приложение) . Древнерусское общество много страдало от неправды, корыстолюбия, эгоизма, личного произвола, от притеснения и угнетения бедных и слабых богатыми и сильными. При таких обстоятельствах печальниками русского народа являлись иногда Христа ради Ю. Общеизвестно смелое обличение Иоанна Грозного псковским юродивым Николою Салосом. Василий Блаженный нередко обличал Грозного Иоанна; блаженный Иоанн Московский беспощадно обвинял Бориса Годунова в участии в убийстве царевича Димитрия. Художественный тип юродивого древнерусской жизни создан Пушкиным в “Борисе Годунове”. Л. Н. Толстой, в своем “Детстве”, симпатизирует, по-видимому, юродивому и матери Иртеньева, считающей юродивого “Божьим человеком”. — Во второй половине XVI в. в Русской земле было уже много храмов, в которых почивали мощи православленных церк

Ответ от Пользователь удален[гуру]
сильно набожные

Ответ от Оля[гуру]
наверно тех кто в бога сильно верил и предсказывать мог

Ответ от Кудербеков Рустем[гуру]
сумашедших
но при этом их трогать было нельзя, они относились к числе своего рода "неприкасаемых", тк.к в них, по тем верованиям, была святость

Ответ от SA[гуру]
Блаженных. Тамерлан, вас юродивым никто не называет. Вы не юродивый, а русофоб.

Ответ от Ђамерлан[гуру]
Инвалидов на голову.

Ответ от Борат из Копли[гуру]
дурочек

Ответ от Натали[гуру]
Человека с психическими отклонениями,который иногда предсказывал события.

Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Кого на Руси называли "Юродивый "?
 

Ответить на вопрос:

Имя*

E-mail:*

Текст ответа:*
Проверочный код(введите 22):*