молочные берега

Ответ от Ѐегина[гуру]
"Молочные реки и кисельные берега" – одно из популярных русских выражений, входящих как в инициальную формулу сказки, так и в другие ее композиционные части. Молочные реки и кисельные берега. Оно чаще всего употребляется теперь как фразеологический символ беззаботной и привольной жизни, неиссякаемого материального достатка и благополучия.
Обычно историки возводят это выражение к одному конкретному источнику – сказке о царе Горохе. Однако этот символ использовался более широко. Характерно, что уже в русском фольклоре этот символ допускает вариации. Так, в сказке о Василисе Премудрой река, в которую оборотились кони, не молочная, а медовая; а водяной царь набросился не только на кисель, но и на сыту, т. е. на воду, подслащенную медом.
Немало подобных оборотов можно найти и в фольклоре других народов. У румын, например, известны сказочные молочные реки с берегами из мамалыги – кукурузной каши. Давно замечено, что русское выражение о молочных реках и кисельных берегах имеет аналогии с библейским «крылатым словом» кипеть млеком и медом изобиловать чем-либо. предполагал, что выражение молочные реки и кисельные берега является «видоизмененной трансформацией из языков древних народов Востока» . Широкая распространенность этого оборота в русском народном творчестве и фольклоре других народов, однако, заставляет признать его исконность независимо от библейского источника.
По-видимому, «фразеологический сюжет» о молочных (или медовых) реках издревле бытовал в устной традиции разных народов.
Сам фольклорный образ молочной, медовой и т. п. реки универсален – это символ материального достатка и беззаботности, привольной жизни у многих народов. Конкретное языковое воплощение этого образа у восточных славян, однако, ярко национально. Именно поэтому выражение молочные реки и кисельные берега можно считать специфично русской, белорусской и украинской идиомой» .
Сказку "Гуси-лебеди" все знают с детства. Выражение про "кисельные реки и молочные берега" знакомо нам именно оттуда. Но в сказках выражение употребляется в прямом значении – молоко и кисель можно употреблять в пищу. Вот что пишет публицист В. Ронкин: «Особенно следует остановиться на образе молочной реки. Якутская мифология знает две фантастических реки: молочную, символ довольства и изобилия и "нижнюю", хтоническую, текущую кровью, смолой и грязью.. .В самых различных мифологических традициях Евразии молочная река является символом верхнего мира: о небесных реках, текущих медом и молоком, упоминается в книге Еноха и Коране; в армянском эпосе "Давид Сасунский" говорится о молочном источнике, помещенном на вершине горы; пародию на кельтский "рай" можно узнать в шуточных балладах о стране Кокейн, где "каждая река полна парного молока". Не чужда этих представлений и русская мифология.
С одной стороны не случайно, что слова "кровь" и "руда" были синонимами, с другой – пожар от молнии русское поверье предписывало заливать молоком от черной коровы, т. е. гасить небесный огонь небесной же водой. Наконец, как в этой связи не вспомнить название "Млечный путь", который, согласно античному мифу, образовался из пролитого молока богини Геры.
Молочные реки кисельные берега. Метафора безбедной, беззаботной жизни, когда все есть. Голубая мечта наших сказочных героев-бездельников : есть такое кушанье - густой кисель, залитый молоком. Можно себе представить - течет молочная речка между кисельных берегов. А вот еще... ) Фраза по-арабски: "милку рака ка-сей-лин ва барига. " Чем не молочные реки, кисельные берега?
А значит она буквально вот что: "его имущество (богатство) потекло потоком, и зажил он в достатке". Если надо точнее, то последний глагол барига означает "иметь питье и еду в изобилии". Похоже, что и наше бражничать отсюда же.
Регина
Высший разум
(104206)
Спасибочки,Танечка!)