писать по славянски

Ответ от Профессор Де Жа Ву[гуру]
Самым добросовестным источником можно считать книгу Егора Классена, где читаем по данному вопросу:
«Производящие название Славян от слова должны бы были обратить внимание на то, что Славяне и Словене суть имена нарицательные. Но первое может принадлежать одному, двум, трем или более племенам; однако же нет необходимости, по словопроизводству, чтобы оно принадлежало всем племенам без исключения. Название же Словене должно быть общим, между тем как по истории оно есть действительно частное, присвоенное себе славными» .
«Но чтобы убедиться фактически в том, что Славяне произвели это название от славы, рассмотрим несколько собственных имен славянских, принадлежащих лицам, городам и разным урочищам, в составление которых вошла слава как общее основание, около которого вертятся все действия народа; например; Брети — слав, Боле — слав, Бури — слав, Богу — слав, Влади — слав, Все — слав, Венце — слав, Вече — слав, Врати — слав, Греми — слав, Добро — слав (это был Стефан, Князь Сербский, Византийцами названный Буе — славом) , Любо — слав, Мсти — слав, Мече — слав, Миро — слав, Прими — слав, Рости — слав, Свято — слав, Сули — слав, Собе — слав, Суди — слав, Славо — мысль, Славо — мир, Уни — слав, Яро — слав, Пре — слава, Перея — славль, За — славль, Бри — славль, Яро¬славль, Рос — славль (наЛабе, ныне Росслау). Сла — венск, Славяно-сербск, Славенское озеро, Славенские ключи, Сла — витино (село Новогородской губернии) , Славенка (улица в Новгороде). Сюда же можно отнести и Чести — бор, Хвалисы и Хвалисское море, иными называемое Хвалынским.
Возможно ли допустить хотя бы тень сомнения в том, что все эти имена были произведены от славы? И наоборот: можно ли допустить, чтобы хотя бы одно из этих имен было произведено от слова? В первом случае каждое имя выражает особое отношение славы к житейскому быту, а во втором все эти имена означали бы бессмыслицу» .
«Но спросим еще: у какого народа, кроме Греков, есть имена Ж Веры, Надежды, Любови или Осмомысла (мыслящего за семерых или имеющего на каждое дело восемь мыслей) , Всемысла (мыслящего обо всем) , Премысла (перемысливающего все) (Чешский Князь, 750), свидетельствующие вместе с прочими именами, что Славяне глубоко рассуждали о всех фазах жизни человеческой, о всех изгибах души и сердца; что они были гостеприимны и миролюбивы, но храбры и отважны, любили славу и похвальбу, чтили душевные достоинства, преданы были вере, но вместе с тем были и властолюбивы.
На что нам тут сказания разных историков о характере и духе славянских племен; все это ясно видно из имен славянских, дышащих высокою, разумною жизнью. »
Источник: «Новые материалы для древнейшей истории славян вообще и СЛАВЯНО-РУССОВ до рюриковского времени в особенности с легким очерком Истории Руссов до Рождества Христова»