похороны и поминки

Ответ от Путник Путник[гуру]
разнообразные яства на поминальном столе — только повод для удовлетворения собственного тщеславия. И ничего более. На самом же деле по настоящей православной традиции на поминальном столе должна присутствовать кутья — сладкое зерновое (чаще рисовое) блюдо. Крупа — это символ будущего возрождения, а ее сладость в кутье символизирует сладость будущей вечной жизни. Над кутьей читается особая молитва. С нее обычно начитается поминовение усопшего: дается по ложечке всем, кто присутствует на поминках. В завершение поминальной трапезы подается молочный кисель. Он символизирует младенчество души усопшего, рождающегося к новой жизни. От вина, а тем более от водки, на поминальной трапезе нужно воздержаться. Вином усопших не поминают. Вино — символ земной радости, а поминки — повод для усиленной молитвы о человеке, который может тяжко страдать в загробной жизни. За столом нужно вспоминать усопшего, его добрые качества и дела (отсюда и название — поминки). А вместо расхожей атеистической фразы: "Пусть земля ему будет пухом" — священнослужители рекомендуют кратко помолиться на благо умершим: "Упокой, Господи, душу раба Твоего новопреставленного и прости ему вся согрешения его вольная и невольная и дáруй ему Царствие Небесное". Также, по мнению служителей церкви, нельзя лить на могилу водку или наливать ее в заранее установленный стаканчик, руководствуясь таким железным аргументом, что «покойник водочку любил». Этим вы делаете усопшему очень больно, ведь за грех винопития он может страдать после смерти. обычай завешивать зеркала в доме умершего связан также с традицией народного происхождения и не имеет ничего общего с православным обрядом погребения умершего. Объяснения этого обычая до смешного наивны. Зеркала закрывают для того, чтобы душа усопшего, увидев себя, не испугалась. Другой вариант толкования: чтобы покойный не напугал родственников. Считается также, что через зеркало душа может уйти в темный мир «зазеркалья» , где царит дьявол и правят бесы. Надо сказать, что различные предрассудки, связанные с погребением, проблема не только нашего времени, когда целые поколения вырастают в неверии и незнании Бога. И в дореволюционные времена разного рода суеверий, связанных со смертью и обрядом погребения, было предостаточно.
Православная церковь признает загробную жизнь, поэтому считает, что человек не умирает, а усыпает. Усопшим становится только тело, душа же продолжает жить. Большинство православных источников гласит, что душа человека до третьего дня находится рядом с его родными, с 3-го по 9-й день ей показывают загробный мир, а с 9-го дня — особо тяжелый период для души умершего, она идет по мытарствам, где познает все свои грехи. Наконец, в 40-й день оканчиваются мытарства и душа снова возносится ангелами на поклонение Богу, Который определяет ей соответствующее место в ожидании Страшного Суда по ее земным делам, духовному состоянию и по благодати молитв Церкви и близких. В этот период (с 9-го по 40-й день) родные должны особо молиться, а не поминать их спиртным.
Очень важно помнить, что по законам православия главный и истинный смысл поминальной трапезы — это именно молитвенное воспоминание об усопшем, а не собирание родственников и знакомых, не обжорство и не гулянка…