семенов день

Ответ от Елена Замаенко Тачаева[гуру]
СЕМЁНОВ ДЕНЬ (СЕМЁН ЛЕТОПРОВОДЕЦ, СИМЕОН СТОЛПНИК) — народное название дня памяти преподобного Симеона Столпника, отмечаемого 1/14 сентября. Согласно христианскому преданию, Симеон родился около 356 г. в римской провинции Киликии, а затем жил вместе с родителями в Каппадокии. В юном возрасте он ушел в монастырь и в 18 лет стал иноком. Симеон вел аскетический образ жизни, сначала он жил на дне высохшего колодца, затем в каменной пещере, а потом в келье, водруженной на четырехметровый каменный столб. Он не покидал эту келью 40 лет, вознося молитвы Богу и проповедуя учение Христа приходившим к нему паломникам. Умер Симеон в 459 г. в возрасте 103 лет. В России день памяти преп. Симеона связывали с тем, что с 1492 г. до 1699 г. в этот день официально праздновали начало года, а счет лет вели от сотворения мира (5508 лет до нашего летоисчисления) . Благодаря этому преп. Симеон и получил от крестьян прозвище Летопроводец. (Еще раньше Новый год праздновали 1 марта, т. е. приурочивали его к началу сельскохозяйственных работ. ) Начало года 1 сентября — Новолетие — отмечали с большим размахом. Основные празднества проходили в Москве и в других крупных городах Русского государства. Праздник Но-волетия в Москве XVI—XVII вв. открывался в полночь выстрелом вестовой пушки Кремля и звоном колоколов с колокольни Ивана Великого. Утром в Успенском соборе Кремля Патриарх в присутствии царя проводил праздничную службу, а затем все выходили на Ивановскую площадь, где около Благовещенского собора было сооружено царское и патриаршее место — помост, покрытый коврами. На его восточной стороне устанавливали аналои с иконами Божьей Матери, Спасителя и Симеона Столпника. С двух сторон от царя и Патриарха размещалось духовенство и «царские люди» . На празднество также приглашались бояре и иноземные послы. Праздничное действие открывалось молебном и водосвятием, а затем Патриарх поздравлял всех присутствующих и заканчивал свои поздравления словами: «Здравствуй, царь-государь, нынешний год и впредь идущие многие лета в род и вовеки! » После этого царя и Патриарха поздравляли по очереди духовенство, бояре, стрелецкие полки. Собравшийся на площади народ поздравлял царя и Патриарха низким покло-_ ном. В этот день бедным и нищим раздавалась милостыня из государственной казны. Новый год праздновался 1 сентября в течение 200 лет — до указа императора Петра Первого о реформе календаря в России. В указе предписывалось день после 31 декабря 7208 г. от сотворения мира считать днем 1 января 1700 г. от Рождества Христова (см. Васильев день) . Установив новое летоисчисление, Петр Первый не мешал желающим отмечать Новый год 1 сентября: «А бу-де кто захочет писать оба те лета, от сотворения мира и от Рождества Христова, сряду свободно» . Семенов день считался в русской деревне началом бабьего лета, которое длилось до дня Рождества Богородицы, т. е. всю семеновскую неделю. «Семен бабье лето наводит» — говорит русская пословица. Считалось, что семеновская неделя дана бабам для того, чтобы они в последний раз перед зимой порадовались теплу, солнышку. Воспоминание о том, что день преп. Симеона Столпника в прошлом был пограничным днем между старым и новым годами, сохранилось в различных поверьях о нечистой силе, которая в «плохое» (переломное) время старается навредить человеку. Считалось, например, что в этот день на землю приходит нечистая сила, а из воды вылезает рыба-угорь, передающая людям болезни. В связи с этим в деревнях проводились различные обрядовые действия, направленные на предохранение деревни и полей вокруг нее от нечисти. Так, например, в этот день полагалось опахивать деревню и поля, т. е. прокладывать вокруг них, читая специальные заговоры или молитвы, борозду, которая, по поверью, закрывала дорогу нечисти. В этот же день проводили обряд изгнания из деревни тараканов и мух. Девушки делали маленькие гробики из брюквы, репы, моркови или щепочек, укладывали туда насекомых, а затем с шутливыми плачами и причитаниями выносили из избы и закапывали в землю.