троичен что это такое

Ответ от Ђаисия Хелендарова[гуру]
Уважаемая Волна!
Предлагаю Вам такой ответ о том, как понимать Единство Бога при том, что Бог - это не Одна, а Три Личности: Отец, Сын и Святой Дух (=Триединство) .
Этот вопрос заключается в 3 вопросах:
- что мы суммируем в Троице, чтобы получить Единого Бога?
- что вообще значит: Единый Бог?
- в чем, в итоге, объяснение Троицы (Триединого Бога) ?
ЧТО МЫ СУММИРУЕМ В ТРОИЦЕ, ЧТОБЫ ПОЛУЧИТЬ ЕДИНОГО БОГА?
Заметила один парадокс. Некоторые люди на нашем проекте, отрицая Троицу, рассуждают примерно так: как сложить 3 ложки, чтобы получилась 1 тарелка? ))
А может, надо суммировать отдельно ложки, а отдельно тарелки? ))
Если бы нам вздумалось складывать в Боге Личности, тогда да: 1 личность + 1 личность + 1 личность = 3 личности (тут Единый Бог никак не получится; нельзя сливать Разные Личности)
Но в том-то и дело, что Бог имеет еще и природу (2Пет. 1:4), и Единство Бога определяется только ЭТИМ - что Отец, Сын и Святой Дух ЕДИНОСУЩНЫ друг другу по Своей ПРИРОДЕ.
ПРИРОДА у Них ЕДИНА, а потому, хотя каждая из Трех Личностей в полноте обладает всеми свойствами Божественной природы (то есть является Богом) , но это не три Бога, а Единый Бог.
Итак, Три Личности - но одна природа.
Суммируют личности, чтобы получить природу, только такие люди, которые не различают понятия «личность» и «природа» . А эти понятия четко различаются:
Личность всегда отвечает на вопрос «кто? » (это - наше «я» )
Природа отвечает на вопрос «что? » (это то, через что наше «я» действует в мире, это способ бытия личности; у человека это - тело и душа)
ЧТО ЖЕ ВСЕ-ТАКИ ЗНАЧИТ: ЕДИНЫЙ БОГ?
Размышляя о Единстве природы Божественных Личностей, некоторые представляют что-то типа дракона, у которого 1 тело и 3 головы: 1 тело – для Единой природы, а 3 головы – для 3-х Личностей ))
Но Бог БЕСТЕЛЕСЕН! То есть Он не имеет никакого «божественного» тела и головы. Значит, дело не в телесном единстве Личностей (=не в трехглавом драконе) , а в каком-то другом единстве. Раскрывает нам это Библия? Да.
В заповеди о Единстве Бога (Втор. 6:4) на иврите стоит слово, которое переводится не только как «один» (единственный) , но и как «единый» (единство при множественности) . Именно поэтому это слово употреблено в цитатах Ветхого Завета, где говорится о единстве (полном единодушии) людей (Быт. 2:24, Нав. 9:2, 1Пар. 12:38, 2Пар. 30:12, Иер. 32:39, Иез. 11:19, Соф. 3:9)
Так же - в греческом тексте Библии: там, где цитируется заповедь Второзакония (Мк. 12: 29, 32), стоит слово, имеющее, как и в иврите, разные значения и которое тоже употребляется там, где говорится о единстве (полном единодушии) людей и о Единстве Отца и Сына (Ин. 11:52, Ин. 17: ст. 11, 21-23, Деян. 4:32)
Значит, Единый Бог – это Бог, пребывающий в том Единстве Трех Личностей, когда царит абсолютная Любовь, когда нет моего и твоего, но Личности едины в своем бытии, как Одно
А потому «божественное» тело с 3 головами (чего у Бога нет) совсем тут ни при чем ))
В данном случае, единство, по Библии, выступает не как количественная характеристика, а как качественная
В ЧЕМ В ИТОГЕ ОБЪЯСНЕНИЕ ТРОИЦЫ?
В этом и объяснение. Тайна Троицы – это Тайна Единения Великой Любви! И это Единение так велико, что апостол воскликнул:
Бог есть САМА ЛЮБОВЬ! И кто не любит, тот не знает Бога; но если любим, то Сам Бог живет в нас (1Ин. 4: 8, 12, 16)
Потому что Любовь – это ОБРАЗ БОЖЕСТВЕННОГО БЫТИЯ.
Вот какова природа Бога = Вот каков способ бытия Трех Божественных Личностей - Предвечная Бессмертная Всемогущая Беспредельная и Святая ЛЮБОВЬ!! !
В силу всего сказанного, ТОЛЬКО Бог-Троица (!) может быть Богом ЛЮБОВЬЮ! Бог как одна Личность Любовью быть не может.
Доказательства этого предлагаю в моем ответе
Продолжение - в комментариях.
Источник: Иерей Олег Давыденков. Догматическое богословие. Часть 2, раздел 2.
Таисия Хелендарова
Мыслитель
(5857)
ЯВЛЕНИЕ ИЕГОВЫ АВРААМУ В ВИДЕ ТРЕХ МУЖЕЙ.
«И явился ему ИЕГОВА у дубравы Мамре... Он возвел очи свои и взглянул, и вот, ТРИ МУЖА стоят против него. Увидев, он побежал навстречу ИМ от входа в шатер и ПОКЛОНИЛСЯ до земли, и сказал: Владыка! если я обрел благоволение пред очами ТВОИМИ, не пройди мимо раба ТВОЕГО; и принесут немного воды, и омоют ноги ВАШИ; и отдохните под сим деревом, а я принесу хлеба, и ВЫ подкрепите сердца ВАШИ; потом пойдите; так как ВЫ идете мимо раба ВАШЕГО. ОНИ СКАЗАЛИ: сделай так, как говоришь»
(Быт.гл 18)
Итак, Авраам встречает Трех, а поклоняется Единому (Ты=Вы, пройди=идите, сказал=сказали)
------------
Видение Исайи в Иерусалимском храме. Серафимы, окружая престол Бога, взывали: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф". При этом Исайя услышал глас Божий: кого МНЕ послать и кто пойдет для НАС? (Ис. 6:2) Бог опять говорит о Себе одновременно и в ед., и во множ. числе.
В Новом Завете эти слова осмыслены как откровение о Троице: