царствие небесное

Ответ от Ivanhoe[гуру]
Я бы спросил. -Как лучше-земля пухом, или Царствие Небесное?

Ответ от Наталья К[гуру]
Земля пухом - это язычество. Нужно просить для него Царствия Небесного

Ответ от Ирина Мостакова[гуру]
"Вечный покой даруй усопшим, Господи, и да сияет им свет вечный. Да покоятся в мире. Аминь. " (католическая молитва)

Ответ от Елена Горбатая[гуру]
Ну, первое, земля никак не может быть пухом, а только прахом.
И второе, царствия небесного надо желать не усопшим, когда они уже ничего не слышат, а живым, пока они ещё на земле и есть возможность искать этого царства небесного и приготовиться к нему.

Ответ от Путник Путник[гуру]
По православному, "Царствие Небесное"

Ответ от Валерий Янович[гуру]
Для атеистов - первое, для верующих - второе.

Ответ от Неизвестно Неизвестно[гуру]
Если хотите что-то пожелать умершему плотью то: "Да будет о нем светлая память".
Желать царства небесного - это вступать в противоборство с Богом, так как только Он решает, что будет потом с умершим плотью.

Ответ от Ольга яковлева[гуру]
Со святыми упокой.

Ответ от Александр[гуру]
Не уверен, но кажется "царствие небесное" после 40 дней, а до только "земля пухом".

Ответ от Ёвелога Васильевич[гуру]
"земля пухом"-мертвый не чувствует
"царствие небесное"- к нему никаким боком.
Правильно сказать-"Друг наш уснул" и ждать, когда придет время для воскресения.

Ответ от Павел[гуру]
«Царство ему Небесное» , потому что земля не может быть пухом, а тело человека становится прахом и становится одним целым с землей. Поэтому мы должны говорить о том, чтобы Господь дал усопшему Царствие Небесное. Тем самым мы совершаем молитву пред Богом о упокоении ближнего, чтобы Господь вселил его в селения праведных.
А еще лучше кратко помолиться : "Упокой, Господи, душу раба Твоего новопреставленного, и прости ему вся согрешения его вольная и невольная и дáруй ему Царствие Небесное".
или:
"Упокой, Господи, душу рабы Твоей новопреставленной, и прости ей вся согрешения ея вольная и невольная и дáруй ей Царствие Небесное".

Ответ от Агапи[гуру]
Царствие небесное

Ответ от Ѓилл Смит Муслим[гуру]
Царством Божьим называется действие благодати Святого Духа в уверовавшем в Иисуса Христа человеке.
Царство Божие есть состояние человеческого естества, обновленного Божественной благодатью, есть воцарение Иисуса Христа в человеческом уме и сердце действием Святого Духа. Царство Божие в этом веке не приходит внешним образом, но обретается внутри человека. Об этом сказал Иисус Христос: "Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть" (Лук. 17:20-21).
Царство Божие в человеке есть пребывание Бога внутри любящего Его человека: "кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим" (Ин. 14:23,24); "Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною" (Откр. 30:20). Вселяясь в человека благодатью Святого Духа и пребывая в нем, Христос становится для "тех, кои предают себя Его царству и господству, Путеводителем, Правителем, Учителем, Пестуном, Предстателем, Помощником, Избавителем от всякого греха" (св. Симеон Новый Богослов) .
Силой созидающей Царство Божие в человеке является благодать Святого Духа. Для подвизающегося христианина нет ничего драгоценнее ее, потому что с ее помощью душе, истинно верующей во Христа предстоит из испорченного и порочного состояния "перейти в состояние иное, доброе, и нынешнее уничиженное естество изменить в естество иное, божественное, сделаться естеством новым" (св. Макарий Египетский) . Поэтому апостол Павел сказал, что Царство Божие есть "праведность и мир и радость во Святом Духе" (Рим. 14:17). Поэтому святые отцы назвали саму благодать Святого Духа Царствием Божьим, использовали слова Царство Божие и благодать как синонимы. "Подвизайтесь, - говорит св. Симеон Новый Богослов, - стяжать сознательно внутрь нас Царство Небесное, то есть благодать Святого Духа", "Царствие Божие есть Святой Дух", - говорит св. Максим Исповедник и св. Григорий Нисский. Для стяжания благодати Святого Духа необходим христианский подвиг, обнаруживающий решимость человека жить в Боге.

Тут посмотрите ...

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]