в наше время мушкетеры

Ответ от Ёергей Смолицкий[гуру]
Мушкетеры Дюма давно превратились в миф о мушкетерах Дюма. Их принято считать образцом рыцарского поведения, вон, Светик сетует - перевелись мужики, к сожалению.
Это от того, что либо читают невнимательно, либо забывают сразу, либо - вообще не читают, ограничившись "кратким изложением" а то и каким-нибудь из многочисленных фильмов.
Никакого специального общего "кодекса чести" у четверки друзей нет - они люди достаточно разные. Что у них общего, так это постоянная готовность прийти на помощь другу, если таковая требуется, и постоянная же готовность драться насмерть, если от кого-то чужого последует хоть что-то, напоминающее оскорбление.
В остальном - они достаточно разные. Атос - прям, честен, неспособен ни на какие хитрости (даже военные) , потому что это ниже его достоинства. Д'Артаньян - наоборот, хитер и не гнушается обманом. Будучи страстно влюбленным в мадам Бонасье, он не чурается для пользы дела залезть в постель к миледи Винтер, для чего по пути соблазняет ее камеристку (ау, девушки! да здравствуют мушкетеры!). Он без зазрения совести дважды переводит часы у де Тревиля, чтобы отвести от себя подозрения. Он элементарно ворует (не сам, слугу посылает) припасы у квартирного хозяина. Он еще много чего делает, совсем не соответствующего кодексу чести, который потом ему придумали. Но Дюма и не писал эдакого рыцаря без страха и упрека. Д'Артаньян у него - очень обаятельный и бесшабашный авантюрист. Его невозможно не полюбить.
Арамис - казуист, каким и должен быть иезуит. В тех случаях, когда он понимает, что поступают ребята не по правде, не по чести и не по писанию Божьему, он придумывает какое-нибудь хитрое оправдание.
А Портос - простой парень, такие понятия, как "кодекс чести" - не для него. Его кодекс - "Наших бьют"! Вытаскивать деньги на экипировку из мужа своей любовницы он совершенно не считает зазорным (девушки! вы еще тут? вы о таких мужиках сетуете? )
При этом все они готовы пить и есть на дармовщину сколько угодно (в первую очередь - кристально честный Атос) , вообще люди простого звания должны за счастье почитать всячески их обслуживать.
Я это совсем не к тому, что они очень плохие и "отрицательные". Они такие, какие есть, кроме того, они у Дюма получились очень живые и привлекательные. Просто не нужно искать у них то, чего нет.