Автор Виталий Шумихин задал вопрос в разделе Религия, Вера
Как понять стих быт 1:26? и получил лучший ответ
Ответ от Константин Охотник[гуру]
Да, это самая первая неудачная женщина - Лилит. У нее волосы, говорят, были хорошие! Ее потом пришлось низвергнуть туда же, куда и падших ангелов! От нее пошли все ведьны пр. нечисть!
А Адаму сделать новую, из его ребра, чтобы была своя, плоть от плоти и не выкаблучивалась!
Ответ от Кир[гуру]
Адам-кадмон? Не знаю. Не соглашусь.
Адам-кадмон? Не знаю. Не соглашусь.
Ответ от LazeR[мастер]
Так и понимать. Ибо сущьность господа не постижима.
Так и понимать. Ибо сущьность господа не постижима.
Ответ от Пользователь удален[активный]
Это значит наделил его теми чувствами и личностными качествами, что имеет сам Бог.
Это значит наделил его теми чувствами и личностными качествами, что имеет сам Бог.
Ответ от Ѐоссич[гуру]
В последний день творения Бог сказал: «сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Бытие 1:26). Таким образом, Он закончил Свою работу «личной подписью». Бог сформировал человека из пыли и дал ему жизнь, поделившись Своим собственным дыханием (Бытие 2:7). В связи с этим человек уникален среди всех Божьих творений, имея как материальную (тело) , так и нематериальную (душа/дух) составляющие.
Быть «образом» или «подобием» Божьим в самых простых понятиях значит, что мы были созданы, чтобы походить на Бога. Адам не походил на Бога в том смысле, что Бог имеет тело и кровь. Священное Писание говорит, что «Бог есть дух» (Иоанна 4:24) и, таким образом, существует без тела. Тем не менее, тело Адама отражало жизнь Бога тем, что оно обладало безупречным здоровьем и не подлежало смерти.
Образ Бога относится к нематериальной части человека. Это ставит человека отдельно от животного мира, готовя его для владычества, предусмотренного Богом (Бытие 1:28), и дает ему возможность поддерживать связь со своим Создателем. Это сходство умственное, моральное и социальное.
Умственное сходство – потому что человек был создан как рациональная, волевая личность, другими словами – человек может рассуждать, и может выбирать. Это отображение Божьего интеллекта и свободы. Всякий раз, когда кто-то изобретает машину, пишет книгу, рисует пейзаж, наслаждается симфонией, подсчитывает сумму или дает имя домашнему любимцу, он подтверждает факт, что мы были созданы по образу Божьему.
Моральное сходство – человек был создан в праведности и безупречной невинности, отражая Божью святость. Бог видел все, что Он сделал (включая человечество) и сказал, что это «хорошо весьма» (Бытие 1:31). Наша совесть, или «моральный компас» , является следом того начального состояния. Когда кто-либо пишет закон, отказывается от зла, хвалит доброе поведение или чувствует себя виновным, он подтверждает тот факт, что мы были созданы по подобию самого Бога.
Сходство социальное – человек был создан для общения. Это отображает Божественную триединую природу и Его любовь. В Эдеме человек в первую очередь общался с Богом (в Бытие 3:8 предполагается общение с Богом) , и Бог создал первую женщину, потому что «не хорошо быть человеку одному» (Бытие 2:18). Каждый раз, когда кто-то женится, знакомится, обнимает ребенка или посещает церковь, он демонстрирует факт нашего создания по образу Божьему.
Будучи созданным по Божьему подобию, Адам также имел способность делать свободный выбор. Хотя ему была дана праведная натура, Адам сделал неверный выбор, восстав против своего Творца. Сделав так, он исказил Божий образ в себе, и он передал это всем своим детям, включая нас (Римлянам 5:12). Сегодня мы все еще несем в себе образ Божий (Иакова 3:9), но мы также несем шрамы греха. Это проявляется умственно, морально, социально и физически.
В последний день творения Бог сказал: «сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Бытие 1:26). Таким образом, Он закончил Свою работу «личной подписью». Бог сформировал человека из пыли и дал ему жизнь, поделившись Своим собственным дыханием (Бытие 2:7). В связи с этим человек уникален среди всех Божьих творений, имея как материальную (тело) , так и нематериальную (душа/дух) составляющие.
Быть «образом» или «подобием» Божьим в самых простых понятиях значит, что мы были созданы, чтобы походить на Бога. Адам не походил на Бога в том смысле, что Бог имеет тело и кровь. Священное Писание говорит, что «Бог есть дух» (Иоанна 4:24) и, таким образом, существует без тела. Тем не менее, тело Адама отражало жизнь Бога тем, что оно обладало безупречным здоровьем и не подлежало смерти.
Образ Бога относится к нематериальной части человека. Это ставит человека отдельно от животного мира, готовя его для владычества, предусмотренного Богом (Бытие 1:28), и дает ему возможность поддерживать связь со своим Создателем. Это сходство умственное, моральное и социальное.
Умственное сходство – потому что человек был создан как рациональная, волевая личность, другими словами – человек может рассуждать, и может выбирать. Это отображение Божьего интеллекта и свободы. Всякий раз, когда кто-то изобретает машину, пишет книгу, рисует пейзаж, наслаждается симфонией, подсчитывает сумму или дает имя домашнему любимцу, он подтверждает факт, что мы были созданы по образу Божьему.
Моральное сходство – человек был создан в праведности и безупречной невинности, отражая Божью святость. Бог видел все, что Он сделал (включая человечество) и сказал, что это «хорошо весьма» (Бытие 1:31). Наша совесть, или «моральный компас» , является следом того начального состояния. Когда кто-либо пишет закон, отказывается от зла, хвалит доброе поведение или чувствует себя виновным, он подтверждает тот факт, что мы были созданы по подобию самого Бога.
Сходство социальное – человек был создан для общения. Это отображает Божественную триединую природу и Его любовь. В Эдеме человек в первую очередь общался с Богом (в Бытие 3:8 предполагается общение с Богом) , и Бог создал первую женщину, потому что «не хорошо быть человеку одному» (Бытие 2:18). Каждый раз, когда кто-то женится, знакомится, обнимает ребенка или посещает церковь, он демонстрирует факт нашего создания по образу Божьему.
Будучи созданным по Божьему подобию, Адам также имел способность делать свободный выбор. Хотя ему была дана праведная натура, Адам сделал неверный выбор, восстав против своего Творца. Сделав так, он исказил Божий образ в себе, и он передал это всем своим детям, включая нас (Римлянам 5:12). Сегодня мы все еще несем в себе образ Божий (Иакова 3:9), но мы также несем шрамы греха. Это проявляется умственно, морально, социально и физически.
Ответ от Dimich-dimastii[гуру]
"...и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть" - сказано в писании. Равзберем в общем. Почему имеено муж прилепится к жене, а не жена к мужу.. .ведь по логике, вроде бы, должно быть по другому? Тут нюанс из строения мироздания. Взаимоотношения "Творец-творение" и "мужчина-женщина" имеют свой корень именно из этого строения. Если так, то пролучается, что и Творец прилепится к своему Творению и станут одна плоть.. .Но что мы видим в жизни? Творец скрыт и многие Его не ощущают. Почему? Значит есть какой-то нюанс.. .Тогда какой?
- тут описывается, что от женщины зависит очень много того, каким будет ее муж, т. е. мужчина не сможет прилепиться к жене, если она не обладает определенными качествами как тут описываются. Если провести аналогию "Творец - творение", что мы видим - От того как внутри себя творение относится к Творцу зависит то какой Творец - как мы Его ощущаем в себе, т. е. если человек обладает хорошими внутренними свойствами, то к нему "прилепится" Творец.
Теперь вернемся к "по образу и подобию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их" - "будут двое одна плоть" - это очень высокая ступень развития внутренней сути как мужчины так и женщины, когда они как бы сливаются и в то же время сливаются с Творцом - это, конечном итоге конечная цель творения или как его называют - рай.
"...и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть" - сказано в писании. Равзберем в общем. Почему имеено муж прилепится к жене, а не жена к мужу.. .ведь по логике, вроде бы, должно быть по другому? Тут нюанс из строения мироздания. Взаимоотношения "Творец-творение" и "мужчина-женщина" имеют свой корень именно из этого строения. Если так, то пролучается, что и Творец прилепится к своему Творению и станут одна плоть.. .Но что мы видим в жизни? Творец скрыт и многие Его не ощущают. Почему? Значит есть какой-то нюанс.. .Тогда какой?
- тут описывается, что от женщины зависит очень много того, каким будет ее муж, т. е. мужчина не сможет прилепиться к жене, если она не обладает определенными качествами как тут описываются. Если провести аналогию "Творец - творение", что мы видим - От того как внутри себя творение относится к Творцу зависит то какой Творец - как мы Его ощущаем в себе, т. е. если человек обладает хорошими внутренними свойствами, то к нему "прилепится" Творец.
Теперь вернемся к "по образу и подобию сотворил его, мужчину и женщину сотворил их" - "будут двое одна плоть" - это очень высокая ступень развития внутренней сути как мужчины так и женщины, когда они как бы сливаются и в то же время сливаются с Творцом - это, конечном итоге конечная цель творения или как его называют - рай.
Ответ от Kenny McCormick[активный]
речь идет о разумных существах, способных принимать самостоятельное решение, способных творить. не о руканогах и физическом теле речь .
речь идет о разумных существах, способных принимать самостоятельное решение, способных творить. не о руканогах и физическом теле речь .
Ответ от Noa[активный]
Мужчина и женщина созданы так, что могут проявлять качества, присущие Богу. Сдесь не говорится о физическом теле.
Мужчина и женщина созданы так, что могут проявлять качества, присущие Богу. Сдесь не говорится о физическом теле.
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Как понять стих быт 1:26?