именно в это время

Ответ от Алла Дорошенко[гуру]
это ответы, на которые человек ищет ответы всю свою жизнь... часто не находит... и снова возвращается ...искать ответы на эти вопросы.. .
Человек, встречаясь с самим собой в зеркале природы, представая то прекрасным и мудрым, то зловещим, затаённо злобным, то яростным или трусливым, добрым, отважным, бесконечно удивляется и пугается прячущихся внутри него образов. Они (образы) не подчинены естеству, пророждённому в самой сущности бытия человека. Чтобы такая сущность родилась, надо пройти некий путь становления от Бога до Дьявола и обратно, к Богу.
То есть, нужно нырнуть в глубины себя, обрести противоречие как неотделимую от себя часть и выйти на поверхность мира в качестве не “конкретной”, но контактной субстанции. Иначе – определить в себе предел, за которым диктат Личности уже не действенен, а если и ощущается, то лишь косвенно.
Когда такой предел найден и, более того, пройден – вопросы и недоразумения не заканчиваются, напротив, они захлёстывают человека с новой силой, расставляя по местам внешнее, но безнадёжно хаотизируя внутреннее.
В сердце человеческом таится смутная обида на Бога, и порой она сгущается до ненависти или, что ещё хуже – до злобы, до подлости.
Есть существенное различие между ненавистью и злобой. Первое несёт абсолютную разрушительную силу, а второе – разрушительную силу, уродующую мир.
Ненависть стирает реальность в ничто, у неё нет направленности, искажающей черты реальности, она появляется как отражённый сигнал, спровоцированный чувством обиды человека на Бога.
Злоба расторгает узы между целью и образом, нарушая важнейшие линии внутреннего процесса обмена информацией. Злоба ранит миры, обездвиживает их, но не так сильна, чтобы уничтожить их.
И всё же, горе тем мирам, в которых победила злоба, ибо лучше абсолютное уничтожение ненавистью, чем парализация жизненных энергий злобой, так как подобные миры – живые мертвецы, смерть которых “растянута” в Вечности.
В таких мирах зарождается подлость – человек лишается Совести или Чувства Меры... благодаря которым он вымеряет грань допустимости совершаемого на уровне ответственности за производимое действие.
Значит, происходит смещение всех ценностей в зону принципа инстинктивного самосохранения – здесь отрицательная связь с Богом (обида на Бога) переходит в фазу гиперотрицания. То есть, клеймо первородного греха, отражённое в генетическом коде человека, преобразуется в мобильную вирусную систему, разрушающую его психофизическую матрицу.
Рвётся серебряная нить, соединяющая с Пратворцом, расположенная на месте пуповины в качестве резервного блока защиты, предназначенного на случай выхода из строя центрального блока обеспечения организма излучениями из внешнего Космоса.
Психика такого человека приобретает аномальный характер, человек словно покрывается непроницаемым панцирем, и вся его энергия, данная для осуществления Познания, теперь уходит на осуществление идеи Чувственной Независимости. Весь сенсорный мир скручивается в качестве энергоресурса на получение выгоды, гарантирующей выживание и преобладание – просто обладания уже мало, вожделение к власти теперь выражается в страсти обладать самим обладанием или в желании контролировать природу своих желаний. Но желание контролировать природу своих желаний – тоже желание, поэтому клеймо первородного греха переродившееся в вирус, за небольшие сроки умерщвляет человеческую природу, оставляя лишь выхолощенное тело – биоробот, выполняющее введённую когда-то программу, отключить которую уже некому. Такое состояние люди часто путают с некими сознательными проявлениями, называя это подлостью. Ошибочно считать подлость чувством, напротив, это степень деградации чувственного мира Души, и чем больше степень деградации, тем более ярко выражено явление так называемой “подлости”.
Источник: Плач палача О.Шахворост.