хохлы поганые

Ответ от Злой[новичек]
Хохол (жен. хохлушка, хохлячка) — русское пренебрежительное прозвище украинцев.Произошло, видимо, от запорожских казаков, в старину выбривавших голову и оставлявших чуб (оселедец) . Встречается в топонимах (например Хохловская площадь в Москве) , фамилиях (например, Рем Викторович Хохлов — физик, академик АН СССР) . В XIX веке в Сибири хохлами могли называть не только украинцев, но и белорусов, и русских переселенцев из южных районов европейской части России. Может означать украинца-обывателя с низкой культурой (см. шароварщина) . Иногда люди низкой культуры Украину называют Хохляндией, Хохлостаном.Считается, что основной пищей хохлов является свинное сало и горилка. Живут они на хуторах в украинской степи.Хохлов изображают в шароварах, белых рубахах, с чубом на темени и длинными обвислыми усами.Хохлам приписывается лживость, глупость, но вместе с тем хитрость и изворотливость. Владимир Даль зафиксировал такие поговорки: "Хохол глупее вороны, а хитрее черта", "хохол не соврет, да и правды не скажет", "Где хохол пройдет, там еврею делать нечего"А вот тебе о жидахЖид ( лат. judaeus — «иудей» ) — славянское обозначение евреев и/или иудеев, развившее в некоторых языках также ряд переносных значений. В современном русском языке приобрело бранное, оскорбительное значениеВ старославянском языке и древнерусском служило нормативным этнонимом для евреев, в том числе живших в Хазарском каганате и в Киевской Руси (в единственном числе употреблялась также форма жидовинъ) . Летописи различали жидовинов и жидов хазарских От этого времени остались многочисленные топонимы на Украине, как, например, Жидовские ворота в Киеве. Нейтральное значение слово сохраняло до XV века, что зафиксировано в своде Библии св. Геннадия Новгородского.В XVIII веке слово жид уже воспринималось в России однозначно оскорбительным и бранным, что нашло свое выражение в церковнославянском издании Елисаветинской Библии, где св. Павла редакторы поименовали иудеянином, оставив слово «жиды» для всех остальных случаев.В 1787 году при посещении Екатериной II города Шклов, во время поездки на юг, по протекции князя Потёмкина ею был принят Иошуа Цейтлин с прошением от шкловских евреев о прекращении употребления в официальных документах унизительного для них слова «жиды» . Екатерина дала согласие на это, предписав использовать в официальных бумагах Российской империи только слово «евреи» .В течение XIX века слово жид, как и другие оскорбительные этнонимы, было постепенно изъято из официального словопользования в Российской империи и считалось неприличным в интеллигентном разговоре. Литературной нормой в русском языке стало еврей для определения национальности и иудей для религиозной принадлежности, за исключением нескольких устоявшихся идиом, например Вечный жид. При этом в народе слово жид использовалось как и прежде по прямому этническому смыслу, что подтверждается словарём Даля.В СССР в 1920—1930-е гг. в рамках инициированной И. В. Сталиным кампании борьбы с антисемитизмом употребление слова жид и его производных было криминализировано и каралось тюремным заключением. Признаки уголовного преступления были написаны даже в составленном в то время словаре русского языка Ушакова (см. такие эпитеты: «в устах антисемитов» , «в кругах антисемитов» , «шовинистическое обозначение» , «черносотенно-погромный характер») .В настоящее время с ослаблением давления коммунистической идеологии на русское общество употребление слова жид перестаёт восприниматься русскими людьми как что-то криминальное. В разговорном языке в связи со стремлением к однозначности слов возникла конкуренция разных смыслов слова жид: синонимичного слову еврей и противопоставленного ему в каком-либо качестве (например, жид - выделенный по качеству «плохой» , еврей - не выделенный по качеству «плохой»).