почему бог наказывает людей

Ответ от Ѐадруган[гуру]
Потому что Бог никого не наказывает. Он дает нам абсолютную свободу делать все, что мы захотим и быть нам такими какими мы хотим быть. а так же выбирать себе такую жизнь и ее обстоятельства, какие нам захочется выбрать. Только вот к сожалению знают это в основном негодяи и держат это в секрете от честных людей, давая им взамен религии, основанные на чувстве вины, на представлениях о добре и зле, и на идее, что их жизнью правит кто-то другой с кнутом и пряником в руках.

Ответ от Не_скажууу[гуру]
Потому что жизнь - это испытание. Кто хороший, а кто плохой, Бог знает лучше, и все получат то, что заслужили. К тому же человек не может знать, что именно для него лучше, и что бы с ним не происходило, надо благодарить Бога и просить что-то лучшее. Награда - за терпеливыми

Ответ от Мисюткин[мастер]
потому что ему наплевать

Ответ от Vadim G[гуру]
К отличникам выше требования:)

Ответ от Бесконечность[гуру]
Кто это сказал? Эти люди не увидят Бога, они не поймут Игры....

Ответ от Мисс Доброта[новичек]
Потому что хорошие верят в него

Ответ от Ѐафаэлла[гуру]
Бог не наказывает хороших людей но посылает испытания. Потому что, только в моменты страдания познается правда - когда осознаешь свою ограниченность, то начинаешь расти. Как раз злые люди наказаны - и наказывают себя они сами - они не способны ни любить, ни уважать себя. У них масса проблем и противоречий, хотя внешне может казаться будто это не так. Люди, не развившие доверия, симпатии к самим себе не могут ощущать мир и внутреннюю гармонию, и следовательно не могут быть счастливыми. Бог любит всех людей, но очень и очень многое решает свобода выбора, данная Им человеку.

Ответ от Дмитрий Андреевич[гуру]
Сложно ответить на вопрос, почему это так при том, что это - не так. А то, в чём Вы уверены - Вам лишь показалось.Хорошие.. . Плохие.. .Не должно судить никого, хотя бы собственными очами видел кого согрешающим или коснеющим в преступлении заповедей Божиих по слову Божию. Кто занят познанием самого себя, тому некогда замечать за другими. Осуждай себя и перестанешь осуждать других. Самих себя должно нам считать грешнейшими всех и всякое дурное дело прощать ближнему, а ненавидеть только диавола, который прельстил его. Случается же, что нам кажется: другой делает худо. А на самом деле, по благому намерению делающего, это – хорошо. Притом дверь покаяния всем отверзта и неизвестно, кто прежде войдет в нее: ты ли, осуждающий, или осуждаемый тобою. (Прп. Серафим Саровский)Конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда для наказания, а наипаче тех, кто идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших. Они, как бессловестные животные, водимые природою, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся. Они получат возмездие за беззаконие, ибо они полагают удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами. Глаза их исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию: это сыны проклятия. (2 Пет. 2: 9-10, 12-14)Никто, на самом деле, не может творить не только доброго, но и злого, без попущения Божия на зло и без помощи на добро, ибо Он все сотворил и содержит в Своей власти. Если же кто делает какое-либо зло, то творит оное не с помощью Божией и не по благоволению Божиему, а самовольно, только по одному попущению от Бога, ибо Бог не есть помощник зла, но добра. Но Он злым иногда попущает делать зло, и иногда возбраняет – по Своему усмотрению. Так же и добру иногда пособствует, а иногда препятствует, дабы и в злом, и в добром испытать свободное произволение человека и показать Божественную власть и державу.(Св-ль Дм. Ростовский)Аминь.

Ответ от 3 ответа[гуру]