почему пока

Ответ от Анатолий Корнев[гуру]
язык, это одна из характеристик нацианальности, вместе с языком идут и обычаи, привыцки, легенды и сказания, поговорки и пословицы. А это все характеристики нации, народа. А ушел язык и все заменяеться на другое!

Ответ от Дмитрий Назаров[гуру]
Когда наш язык испоганят до конца тогда и увидим, Чему учили нас при СССР теперь всё ставят с ног на голову.

Ответ от Джек Воробей[гуру]
Ах, ах, ах! А что, если нет языка, то народа нет? Да весь народ разъехался на заработки по разным странам, освоил те языки и ассимилировался! И где те туземцы которые назывались народом?... Вот горе то, исчез нищий народ, а появились люди живущие в достатке! А вы их спросите, хотели бы они вернуться в зад и стать так называемым нищим народом? Не думаю!... А сколько есть мертвых языков, а народов то уже нет!...

Ответ от ДедЮ[гуру]
Развёрнутый ответ предполагает "ЖИВ"народ, или нация. Народ, всегда живой, если не ограничено его существование физически. Нация, ассимилируется с условиями существования (миграция) колонизация (англичане в америке) территориальная обособленность (японцы) -ВЫВОД: Если народ или нацию не уничтожить, даже ассимилировавшись в обществе, с чужим языком (русские эмигранты в америке) ВСЕГДА БУДУТ ЖИВЫ!!!

Ответ от Sнежная[гуру]
Мы знаем, что ныне лежит на весах
И что совершается ныне.
Час мужества пробил на наших часах,
И мужество нас не покинет.

Не страшно под пулями мертвыми лечь,
Не горько остаться без крова,
И мы сохраним тебя, русская речь,
Великое русское слово.

Свободным и чистым тебя пронесем,
И внукам дадим, и от плена спасем
Навеки!

Ответ от Динис лепшоков[новичек]
прикольно

Ответ от Дарья Юрьевна[новичек]
На мой взгляд, с точки зрения лингвистики ситуация и взаимосвязь как раз должна быть обратной: а именно, пока жив носитель языка - народ, который говорит на этом языке, жив и сам этот язык. Кто сейчас говорит скажем на латыни? Врачи и католическое духовенство не в счет, т. к. это их профессиональный язык (можно даже сказать, сленг). А вот так, чтобы в разговорной речи латынь мы уже не услышим, потому что язык умер, как этническое явление. Умерли все, кто мог его использовать, как средство повседневного общения. Лингвисты говорят "пока жив народ - жив язык".
С точки же зрения патриотизма, отношения к Родине, к родному языку, как элементу национального самоопределения и прочих высоких понятий, разумеется, прав Кайсын Шуваевич Кулиев. Здесь стоит задуматься и об истории народа, к которому принадлежал Кайсын Кулиев, сын своего народа. Рождается большой повод подумать о его роли в истории нации, целой страны, и о том времени в котором жил поэт. Об историческом периоде, пришедшемся на момент создания стихотворения, можно говорить о характере самого поэта - во взаимосвязи с характером самого народа, к которому он принадлежал. Истории, традициях людей, их обычаев. Каждому представителю даже самого малого народа хочется оставить свой след в истории, культуре, живописи, литературе и в конечном итоге в вечности. Похожие вещи были у моего любимого Омара Хайяма с его незабываемыми Рубаи и многих других литераторов

Ответ от Марюс Желвис[эксперт]
Пока был жив прусский язык. Были живы и пруссы.

Ответ от 3 ответа[гуру]

Ответ от 3 ответа[гуру]