уныние грех
Автор Лето задал вопрос в разделе Религия, Вера
Часто слышу: "Унынье - грех". В каком месте Библии об этом написано? и получил лучший ответ
Ответ от Janelle[гуру]
Прямо не написано, но знаю слова из Евангелия, поддерживающие человека в момент уныния.
«Пусть никто не говорит: «Много я нагрешил, нет мне прощения». Кто говорит так, забывает о Том, Кто пришел на землю ради страдающих и сказал: «…бывает радость у ангелов Божиих и об одном грешнике кающемся» (Лк. 15, 10), «Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию» (Лк. 5, 32)»
Уныние занимает шестое место в восьмичисленном списке страстей, ведущих к духовной смерти. Началом его является маловерие. Если оно овладевает человеком, то постепенно угасает в нем вера в Бога, надежда на Него и любовь к Нему, и человек приходит в отчаяние. Уныние – вид тяжелой духовной болезни. Грусть же и скорбь, если они не вкоренились в человека, болезнью не являются. Они неизбежны на многотрудном земном пути. «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).
Ответ от Петр[гуру]
Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
(Прит. 17:22)
Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.
(Прит. 17:22)
Ответ от Artem Klementiev[гуру]
В Библии не знаю, возможно это предание...
В Библии не знаю, возможно это предание...
Ответ от Коробова Юлия[гуру]
Уныние — восьмой смертный грех
ТОСКА, грусть, уныние, печаль — отдаваясь во власть этих чувств, мы иногда совсем не задумываемся о последствиях подобных разрушительных эмоций. Многие считают, что такое состояние свидетельствует даже о некоторой тонкости загадочной русской души. В то же время долгое пребывание в угнетенном состоянии врачи-психиатры считают очень опасным и называют депрессией. По данным разных исследователей, ею страдает до 20% населения развитых стран. А вот Церковь относит уныние к смертным грехам.
Злое разленение
ПРОФЕССОР Российского православного университета Иоанна Богослова Виктор ТРОСТНИКОВ говорит: «Уныние относится к смертным грехам только в православном богословии. У католиков среди грехов есть печаль, а православие добавляет еще и уныние, как совершенно отдельный грех. Поэтому у нас смертных грехов не семь, а восемь. Казалось бы, какая разница между печалью и унынием, ведь то и другое иногда воспринимается человеком как конец жизни. Тем не менее печаль — это некое временное ощущение, связанное с каким-то неприятным происшествием, но это чувство проходящее. Что касается уныния, то это длительное, хроническое состояние, причем зачастую для него нет вроде бы никакой явной причины. Уныние — это именно состояние души, и наступить оно может при полном внешнем благополучии, а на вопрос: «Чего собственно тебе не хватает? » — страдалец даже не сможет вразумительно ответить.
Но и то и другое, по мнению Церкви, грех, потому что надо встречать любые испытания в бодром состоянии духа, с верой, надеждой и любовью в душе. Иначе происходит отречение от единого целого, непризнание этого целого, а такое состояние осуждается учением о Боге, мире и человеке. Это разновидность неверия. Душа оказывается предоставленной самой себе, и человек обрекает себя на болезни».
Смертные грехи напрямую разрушают душу человека, а как следствие — и тело. Уныние иначе именуется злым разленением. При воздействии этой страсти человек ленится и не может принудить себя ко всякому спасительному делу. Ничто не радует и не утешает человека, он ни во что не верит и ни на что не надеется. Недаром говорится, что «унылый дух сушит кости».
Унылый дух сушит кости
ПЕРЕЧИСЛИМ симптомы, по которым можно заподозрить, что разрушительные процессы начались:
нарушения сна (бессонница, сонливость) ;
изменения аппетита (его утрата или переедание) ;
нарушение функции кишечника (запоры) ;
снижение сексуальных потребностей;
снижение энергии, повышенная утомляемость при обычных физических и интеллектуальных нагрузках, слабость;
боли и разнообразные неприятные ощущения в теле (например, в сердце, в области желудка, в мышцах) .
Конфликт с собой способен перерасти в органическую болезнь. Так грех просачивается в телесную природу человека, приобретая медицинский аспект. Выздоровление, таким образом, — это следствие примирения человека с собою и с Богом. Путь к выздоровлению — это путь к нравственному усовершенствованию. Таково мнение Православной церкви.
Современная медицина предлагает немало методов лечения депрессий, но, как считает один из известных специалистов в этой области доктор медицинских наук, профессор Юрий ПОЛИЩУК, можно использовать и духовные, религиозные способы психотерапии.
Виктор Тростников так говорит о лечении: «Если бы человек, страдающий депрессией, спросил меня о том, как выходить из этого состояния, то ответом было бы не просто пожелание ходить в церковь, а стремление найти для себя очень опытного духовного руководителя-старца в каком-либо монастыре. Для этого, конечно, надо приложить усилие, поискать, доехать туда, но там вас выслушают не несколько минут, а постараются разобраться в источнике душевной скорби столько, сколько необходимо. Беседа может длиться несколько часов, а возможно, нужно будет побыть в монастыре несколько дней, попоститься и только потом начать лечение души».
А отец Анатолий (Берестов) , иеромонах, руководитель Душепопечительского православного центра Иоанна Кронштадт
Уныние — восьмой смертный грех
ТОСКА, грусть, уныние, печаль — отдаваясь во власть этих чувств, мы иногда совсем не задумываемся о последствиях подобных разрушительных эмоций. Многие считают, что такое состояние свидетельствует даже о некоторой тонкости загадочной русской души. В то же время долгое пребывание в угнетенном состоянии врачи-психиатры считают очень опасным и называют депрессией. По данным разных исследователей, ею страдает до 20% населения развитых стран. А вот Церковь относит уныние к смертным грехам.
Злое разленение
ПРОФЕССОР Российского православного университета Иоанна Богослова Виктор ТРОСТНИКОВ говорит: «Уныние относится к смертным грехам только в православном богословии. У католиков среди грехов есть печаль, а православие добавляет еще и уныние, как совершенно отдельный грех. Поэтому у нас смертных грехов не семь, а восемь. Казалось бы, какая разница между печалью и унынием, ведь то и другое иногда воспринимается человеком как конец жизни. Тем не менее печаль — это некое временное ощущение, связанное с каким-то неприятным происшествием, но это чувство проходящее. Что касается уныния, то это длительное, хроническое состояние, причем зачастую для него нет вроде бы никакой явной причины. Уныние — это именно состояние души, и наступить оно может при полном внешнем благополучии, а на вопрос: «Чего собственно тебе не хватает? » — страдалец даже не сможет вразумительно ответить.
Но и то и другое, по мнению Церкви, грех, потому что надо встречать любые испытания в бодром состоянии духа, с верой, надеждой и любовью в душе. Иначе происходит отречение от единого целого, непризнание этого целого, а такое состояние осуждается учением о Боге, мире и человеке. Это разновидность неверия. Душа оказывается предоставленной самой себе, и человек обрекает себя на болезни».
Смертные грехи напрямую разрушают душу человека, а как следствие — и тело. Уныние иначе именуется злым разленением. При воздействии этой страсти человек ленится и не может принудить себя ко всякому спасительному делу. Ничто не радует и не утешает человека, он ни во что не верит и ни на что не надеется. Недаром говорится, что «унылый дух сушит кости».
Унылый дух сушит кости
ПЕРЕЧИСЛИМ симптомы, по которым можно заподозрить, что разрушительные процессы начались:
нарушения сна (бессонница, сонливость) ;
изменения аппетита (его утрата или переедание) ;
нарушение функции кишечника (запоры) ;
снижение сексуальных потребностей;
снижение энергии, повышенная утомляемость при обычных физических и интеллектуальных нагрузках, слабость;
боли и разнообразные неприятные ощущения в теле (например, в сердце, в области желудка, в мышцах) .
Конфликт с собой способен перерасти в органическую болезнь. Так грех просачивается в телесную природу человека, приобретая медицинский аспект. Выздоровление, таким образом, — это следствие примирения человека с собою и с Богом. Путь к выздоровлению — это путь к нравственному усовершенствованию. Таково мнение Православной церкви.
Современная медицина предлагает немало методов лечения депрессий, но, как считает один из известных специалистов в этой области доктор медицинских наук, профессор Юрий ПОЛИЩУК, можно использовать и духовные, религиозные способы психотерапии.
Виктор Тростников так говорит о лечении: «Если бы человек, страдающий депрессией, спросил меня о том, как выходить из этого состояния, то ответом было бы не просто пожелание ходить в церковь, а стремление найти для себя очень опытного духовного руководителя-старца в каком-либо монастыре. Для этого, конечно, надо приложить усилие, поискать, доехать туда, но там вас выслушают не несколько минут, а постараются разобраться в источнике душевной скорби столько, сколько необходимо. Беседа может длиться несколько часов, а возможно, нужно будет побыть в монастыре несколько дней, попоститься и только потом начать лечение души».
А отец Анатолий (Берестов) , иеромонах, руководитель Душепопечительского православного центра Иоанна Кронштадт
Ответ от •°~ Phosphorus ~°•[активный]
Да не важно, уныние - это глупо. Закрыться в четырёх стенах и рыдать, при этом ничего не предпринимая для того, чтобы помочь себе и близким.
Да не важно, уныние - это глупо. Закрыться в четырёх стенах и рыдать, при этом ничего не предпринимая для того, чтобы помочь себе и близким.
Ответ от Ђатьяна Зайченко[гуру]
В Библии написано, что Бог как раз помогает таким людям: «Господь Бог, сотворивший концы земли... дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость» (ИСАИЯ 40:28, 29).
Если уныние затяги вается, то можно и от Бога отойти. Например, Иисус знал, что из-за сильного уныния его апостолы могли преткнуться (Иоанна 16:1). Если бы они предались печали, она могла бы ослабить их духовность и подорвать их доверие к Богу. Это касается и христиан наших дней. Долгое уныние способно причинить нам много страданий, отягощая наше сердце. Наш внутренний человек может ослабеть. В такой стрессовой ситуации мы можем лишиться моральных сил и даже потерять желание служить Богу.
В Библии написано, что Бог как раз помогает таким людям: «Господь Бог, сотворивший концы земли... дает утомленному силу, и изнемогшему дарует крепость» (ИСАИЯ 40:28, 29).
Если уныние затяги вается, то можно и от Бога отойти. Например, Иисус знал, что из-за сильного уныния его апостолы могли преткнуться (Иоанна 16:1). Если бы они предались печали, она могла бы ослабить их духовность и подорвать их доверие к Богу. Это касается и христиан наших дней. Долгое уныние способно причинить нам много страданий, отягощая наше сердце. Наш внутренний человек может ослабеть. В такой стрессовой ситуации мы можем лишиться моральных сил и даже потерять желание служить Богу.
Ответ от S S[новичек]
в Евангелии сказано- Радуйтесь!, а радость это противоположно унынию..
в Евангелии сказано- Радуйтесь!, а радость это противоположно унынию..
Ответ от Ѕристи ника[активный]
унывать грех. Вот масса покаяний про уныние. и покаяться можно)) ссылка
унывать грех. Вот масса покаяний про уныние. и покаяться можно)) ссылка
Ответ от 3 ответа[гуру]
Привет! Вот подборка тем с похожими вопросами и ответами на Ваш вопрос: Часто слышу: "Унынье - грех". В каком месте Библии об этом написано?