Автор Ирина***@ задал вопрос в разделе Религия, Вера
Узок путь ведущий в жизнь вечную, и широки врата ведущие в погибель. Можете объяснить? и получил лучший ответ
Ответ от Путник Путник[гуру]
Поскольку эта проповедь содержит сущность всего евангельского учения, то призыв входить тесными вратами и идти узким путем, ведущим в жизнь, означает исполнение всех евангельских заповедей, о которых Господь Иисус Христос говорит в Нагорной проповеди. Широкие врата и пространный путь – образы жизни по стихиям этого греховного мира, который, по слову святого апостола Иоанна Богослова, лежит во зле (1 Ин. 5: 19). Врата эти «широкие» , потому очень удобны для падшего человеческого естества, которое не хочет ни в чем себя стеснять и ни от чего отказываться, хотя путь этот ведет к вечной смерти. Спаситель предупреждает, что жизнь по Его заповедям не является легкой, а представляет собой тесные врата и узкий путь. На этом пути ученик Христов должен духовными трудами очищать себя от грехов, вести неослабную борьбу с порочными навыками и страстями, побеждать разнообразные соблазны мира, ибо «настоящее время есть время борьбы со злом, сражения с виновником зла – диаволом, время скорбей, воздыханий, есть поприще подвигов. Время покоя будет после, а теперь время усилий и трудов» (святитель Иоанн Златоуст). По слову святого апостола Павла, все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы (2 Тим. 3: 12). На своем узком пути в Царство Небесное христианин должен нести крест, благодушно перенося скорби и бедствия, которые очищают и соединяют с Христом. «Вне креста нет христианского преуспеяния» (святитель Игнатий (Брянчанинов)) .
Господь в своих поучениях часто заимствует примеры из реальной жизни. В Писании врата и дверь используется как метафоры часто: врата правды (Пс. 117: 19), ворота праведника (Прит. 14: 19), врата смерти (Пс. 9: 14), дверь веры (Деян. 14: 27). Одни врата (двери) ведут к Богу: Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы – Его, Его народ и овцы паствы Его. Входите во врата Его со славословием, во дворы Его – с хвалою (Пс. 99: 3–4). Другие – в ад: Бог для нас – Бог во спасение; во власти Господа Вседержителя врата смерти (Пс. 67: 21).
О тесных вратах Господь говорит дважды. В Евангелии от Луки Он усиливает призыв. Вместо входите говорит подвизайтесь входить, что требует напряжения сил и даже подвига. Этим путем шли и идут истинные ученики Иисуса Христа. Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его (Иак. 1: 12).
Источник: Иов Гумеров
один ты на пути своём в царствие небесное, и путь твой труден, и превозмогающие себя его восхищают, массово и стройными рядами ходят только на погибель.
Широкие врата - жизненный путь человека без Бога. По этому пути идти "легко", не нужно себе ни в чем отказывать, не надо ни о чем важном задумываться. Это путь дьявола. Широкие врата - делай что хочешь, что тебе нравиться, не задумываясь как смотрит на это Бог. Дьявол - отец лжи, он обманывает людей, поэтому человек, идущий этим путем должен знать что в итоге он придет к вратам ада.
Узкие врата - врата рая. Путь к ним тернист, но это путь с Богам. Почему тернист? Потому что Богу важно приготовить сердце человека к вечности, к раю, а это значит - отказ от греховной жизни, изменение характера, стремление научиться любить Божьей любовью, а все это не так просто. В Евангелии Христос сказал, что не многие войдут такими вратами (попадут в рай) , потому что широки врата и широкий путь "проще". Я желаю Вам идти узкими вратами, только они ведут в рай. Бог Вам в помощь, только он Вас доведет.
широк и пространен грешный путь. Ибо не надо умерщвлять свою плоть, ограничивать себя в чем бы то ни было.
Это путь тоесть узкий, тем узок что Христос заменяет нас собой полностью, Он распял нашего ветхого человека на кресте и теперь не мы живем а Он живет, в нас, это факт, а теперь мы должны позволить Ему ввсести нас во всю действительность наслаждаясь, Христом и только Христом, и ничем помимо Христа вечный пост, в отношении того что мы едим! Наша пища это Христос как Животворящий Дух !
Разврат, похоть, дурные мысли и т. д. - это широкие врата. Доброта, милосердие и т. д. - это узкие.
Танки грязи и ворот не боятся!
Короче проще говоря суть такая... когда стадо овец отправляют в загон для умервщления, их всей толпой под звуки "свирели" гонят в широкие ворота на бойню, так как через широкие ворота им проще пройти в сторону своего "последнего вздоха"...но при этом тех овец, которые являются породистыми или по каким-либо признакам, являются "ценными",вылавливая загоняют через узкие ворота, в отдельное стойло, для их дальнейшего оставления и последующей эксплуатации... поэтому в данном выражении используется практический, но переносный смысл, в плане того, что через широкие ворота, коими могут являться "легкие пути"в выборе человека, легче срезать путь, в сторону проблем, негативных последствий, а то и физической смерти.... а узкие ворота, предполагают факт того, что человек в сравнении с теми "ценными овцами" продолжит свое существование... если будет ценен... ну а ценен в библейском понимании это сами знаете чаго... тра-та-та-ля-ля-ля... эта песня всем знакома...
Все слова Христовы ей и аминь, НЕПРЕРЕКАЕМЫ.
Царствие Божие с усилием берётся, на славянском - нудится.
В узкую дверь тяжело пройти, а широкие врата - лёгкое, без усилий над собой, плыть по течению, смотреть ТВ и выбирать пепсю.
О богатом и Лазаре. (Луки 16:19-31).
Один человек был богат, одевался в порфиру и виссон и пировал каждый день. Был также один нищий, по имени Лазарь; он лежал у ворот дома богача, покрытый струпьями, и желал напитаться крошками, падающими со стола его, и псы приходили и лизали струпья Лазаря. Умер нищий и был отнесен ангелами на лоно Авраамово, умер и богатый, и похоронили его. Мучаясь в аду, богатый поднял глаза свои, увидел Авраама и Лазаря с ним и возопил: «Отче Аврааме! умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы он омочил конец перста своего в воде и прохладил язык мой, потому что я мучусь в пламени» . Но Авраам сказал: «чадо, вспомни, что получил уже доброе в жизни твоей, а Лазарь - злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь. Притом между нами и вами великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут; также и оттуда к нам не переходят» . Тогда богатый стал просить Авраама послать Лазаря на землю и предостеречь его братьев, чтобы они не попали в место мучений. Авраам ответил: «У них есть Моисей и пророки, пусть слушают их» . «Нет, отче Аврааме» ! возразил богач, «но если кто из мертвых придет к ним, то покаются» . На это Авраам ответил: «если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто из мертвых воскрес, не поверят».
Широким путем идти легче и ветер попутный. А вот идти христианским путем тяжело, нужно соблюдать требования Бога, идти против всеобщего мнения.
идущие в широкие врата это иудаизм. все шли широкими вратами, т. е. верили фарисеям и законникам. Иудаизм ведет к погибели
легче творить свою волю - "жить как я понимаю" - чувственные удовольствия и т. д .Но потом это превращается в страсть. А страсть - в болезнь. Далее - духовная и физическая смерть. Страсть - стена между мной и Богом - источником жизни. пережимает воздух, а я ухожу дальше и продолжаю задыхаться, хотя по этому пути идти кажется легче .