мышление по выготскому это

Ответ от Людмила Шепелева[гуру]
По Выготскому, внутренняя речь как стилистический прием - одно из важнейших средств самоанализа и самораскрытия персонажа, средство отражения его социальных и нравственных исканий, средство описания динамики его чувственной и волевой сферы, средство воспроизведения его интеллектуальной деятельности.
Если нужны языковые особенности, Вам же дали "список лингвистических единиц-показатель внутренней речи", вот эти единицы и ищите.
Вот внутренний монолог Обломова:
«Случается и то, что он исполнится презрением к людскому пороку, ко лжи, и клевете, к разлитому в мире злу и разгорится желанием указать человеку на его язвы, и вдруг загораются в нём мысли… в одну минуту быстро изменит две-три позы, с блистающими глазами привстанет до половины на постели, протянет руку и, озираясь кругом… Вот-вот стремление осуществится, обратится в подвиг… и тогда, господи! Каких чудес, каких благих последствий могли бы ожидать от такого высокого усилия!.. »
Читателю ясно, что слова господи, благих, чудес, высокого усилия выражают публицистичность мысли героя, но они сливаются в единое целое со словами автора.
Рассказывая «предысторию» своего героя, писатель использовал приём «необоснованно-прямой речи» для раскрытия психологии Обломова. Он показал ненужность Обломова для общества, его неспособность к серьёзному делу, неумение делать что-нибудь серьёзное. Обломов мог вспыхнуть, загореться желанием, но никогда не приводил в исполнение своих желаний, никогда слово у него не становилось делом.
Таким приёмом Гончаров глубоко и реально раскрывает душевный мир, психологию Обломова, которому суждены «благие порывы, но совершить ничего не дано» .
Или:
Накануне Аустерлицкого сражения князь Андрей думает: " Завтра, может быть, всё будет кончено для меня, всех этих воспоминаний не будет более, все эти воспоминания не будут иметь для меня более никакого смысла. Завтра же, может быть, даже наверное завтра, я это предчувствую, в первый раз мне придётся наконец показать всё то, что я могу сделать. " Князь Андрей - явно мыслящий, философствующий человек, о чём говорит отвлечённая лексика, повторы, литературно грамотно оформленная речь.
У Кробочки - мысли утилитарные, только об обогащении материальном - без всяких высоких мыслей, слова порой по-деревенски неграмотны.